Святитель Спиридон Тримифунтский

Сегодня, 25 декабря, Православная церковь чтит память святителя Спиридона Тримифунтского, чудотворца родом из Кипра, по молитвам которого и по сей день случаются чудеса. Святой Спиридон почитается верующими как покровитель больных и бездомных, ему часто молятся о материальном благополучии, и святитель слышит молитвы людей, исполняя просимое.

Святитель Спиридон Тримифунтский
Святитель Спиридон Тримифунтский

Расскажу свою историю. Несколько лет назад у меня были сложности с работой, никак не удавалось найти себе место по душе. Кто-то мне подсказал помолиться Спиридону Тримифунтскому. В интернете я почитала о святом, о многочисленных случаях его помощи и узнала, в каких московских храмах можно поклониться святому: в церкви Воскресения Словущего на Успенском Вражке находятся две чтимые иконы святителя Спиридона с частицей его святых мощей, в Покровском храме Данилова монастыря хранится его башмачок. А красные бархатные башмачки святого Спиридона Тримифунтского — это отдельная история, связанная с чудесами.

Святитель Спиридон Тримифунтский
Башмачок свт. Спиридона

Служители храма в Керкире (остров Корфу, Греция), где покоится рака с мощами святого Спиридона, говорят, что Он много путешествует по миру, творя добрые дела, потому Его бархатные башмачки время от времени стаптываются. Периодически их меняют, а прежние башмачки становятся реликвией для верующих: их разрезают на множество маленьких кусочков и раздают паломникам у раки святого.

Святитель Спиридон Тримифунтский
Башмачки святителя Спиридона Тримифунтского на о. Корфу

Я отправилась в живописный уголок Греции, на остров Корфу, чтобы поклониться мощам святителя Спиридона. Когда я отошла от раки, служитель храма протянул мне в руке заветный кусочек башмачка. Я спросила, можно ли взять еще несколько кусочков, поскольку мне очень хотелось привезти эту чудесную реликвию своим близким, которые на тот момент тоже испытывали затруднительное положение. Служитель храма отозвался на мою просьбу, а я тем временем поблагодарила его за доброту и оставила в специально отведенном месте записочки-послания святому Спиридону, написанные моими ближними. За время пребывания на Корфу мне посчастливилось несколько раз прийти в эту церковь, чтобы поклониться святому Спиридону и прочитать ему акафист.

Святитель Спиридон Тримифунтский
Церковь святого Спиридона, Керкира (Корфу)

Вернувшись в Москву, я начала искать работу. Известно, что духовные отцы запрещают верить снам, но этот сон я не забуду, наверное, никогда. Мне приснился не знакомый мне дедушка в шапочке, который сидел в двух ботинках (скорее даже лаптях) и вдруг он снял один лапоть и, улыбаясь, протянул его мне. 

Сразу я не придала значения этому сну, но очень скоро, буквально после первого же моего собеседования мне предложили работу в одном очень хорошем месте. Я приняла это предложение и тут же поняла, что этот подарок мне послал святитель Спиридон! Должна сказать, что больше никогда так легко и быстро, как по щелчку, я не устраивалась на работу — это был случай милости Божьей по молитвам святителя Спиридона. У людей, которым я передала башмачки от самого Спиридона, тоже ситуация стала меняться в лучшую сторону.

Святитель Спиридон Тримифунтский
Рака с мощами свт. Спиридона Тримифунтского, о. Корфу (Греция)

«По вере вашей да будет вам» (Матф.9:29) сказал Господь, исцеляя слепых. Наша жизнь полна чудес — нужно лишь молиться и верить в это!

Святителю отче Спиридоне, моли Бога о нас!

Также напоминаем вам, что сегодня — последний день для поклонения частице святых мощей (сапожок) святителя Спиридона Тримифунтского. Сделать это можно в  Храме Всех Святых на Кулишках (Подворье Александрийской православной церкви в Москве) с 08:00 до 20:00. Адрес: Славянская площадь, д. 2, м.Китай-город. В 8.30 в храме будет Литургия и молебен перед сапожком от св. мощей свт. Спиридона Тримифунтского, а в 15.00 — Акафист перед сапожком свт. Спиридона Тримифунтского.

Святитель Спиридон Тримифунтский
Храм Всех Святых на Кулишках

«По молитвам св. Николая младенец чудесным образом выздоровел»

Чудесны воспоминания дежурства у мощей святителя Николая в Храме Христа Спасителя! Это были незабываемые дни, оставившие так много благодати в душе и в сердце, что и не передать словами.

Ирина на дежурстве у мощей св. Николая Чудотворца
Ирина на дежурстве у мощей св. Николая Чудотворца

Хочу рассказать ещё об одном чуде.

22 мая 2017 года, в день памяти Святителя Николая Чудотворца у моей подруги родился внук, которого назвали Николушкой. Мальчик родился крепким и здоровым — 9 баллов из 10.

Но через две недели он заболел тяжелой формой ветрянки и воспалением легких. На младенце не было живого места от высыпаний. От зеленки он был весь зеленый. Врачи разводили руками и ничего не обещали. Мы с другими волонтерами стали молиться о мл. Николае соборной молитвой, и когда кто-то из нас трудился в храме у мощей, то каждый подавал записки на молебен о выздоровлении мальчика. Бабушка тоже стала добровольцем.

Слава Богу, по молитвам Св. Николая младенец чудесным образом выздоровел. Ему уже 6 месяцев. Он радует улыбкой и смехом своих маму, бабушку, да, и всех нас!

Ирина с сыном на дежурстве у мощей св. Николая Чудотворца
Ирина с сыном на дежурстве у мощей св. Николая Чудотворца

Слава Богу за всё!

Ирина Беневольская

Великий праздник Введения во Храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии

Коим образом управляется жизнь человеческая и все процессы, происходящие в ней? Одни скажут: «Собственной волей людей», другие подумают: «Под влиянием научно-технического прогресса». Все это, конечно, верно, но только не для православного человека, который по своему опыту веры знает, что над всем есть Бог, и только Он управляет жизнью человеческой, только Он приводит в действие механизмы, облегчающие наше пребывание в этом, земном мире. Однако есть в Священном Предании история, которая даже у верующих людей вызывает некоторое недоумение, недопонимание и массу вопросов. Сия история — Введение во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. 

Великий праздник Введения во Храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии
Введение во Храм Пресвятой Богородицы

Согласно Преданию, родители Девы Марии, святые праведные Иоаким и Анна, молились о разрешении неплодства и дали обет: если родится дитя, посвятить его служению Богу. Податель всяческих благ исполнил долгожданное благонамеренное желание супругов, и они возымели во чреве Младенца. Наконец, настало время исполнения обета, и по достижении Девочкой трёхлетнего возраста родители повели Её во Иерусалимский храм. Ступенек паперти церковной насчитывалось пятнадцать, богоотцы помогли подняться Отроковице лишь до третьей ступени, далее Она пошла сама. И, о чудо! Вместо привычного для всех воззвания детей к родителям о помощи, ничего не последовало, ибо Восходящая с радостным усердием самостоятельно преодолела ступенчатое расстояние. 

Великий праздник Введения во Храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии
«Богоотцы помогли Отроковице подняться лишь до третьей ступени, далее Она пошла сама…»

С вхождением во храм Пресвятую встретил первосвященник Захария, по наитию не иначе как Святаго Духа, не просто гостеприимно принял Преблагословенную, но он ввел Её во Святая Святых, коим в современном понимании храмоустройства принято считать Алтарь, на котором за каждой Божественной литургией священнослужители приносят бескровную жертву Тому, Кто Сам стал Жертвой во искупление многих (Мф. 10:45). По тогда устоявшемуся порядку вхождение в главную часть Дома Божия было разрешено только первосвященнику, притом с оговоркой единожды совершать таковое дерзновение. О попадании девушек во Святая Святых не могло быть и речи. Но снова мы сталкиваемся с непонятным для обыденного человеческого восприятия моментом — Богородица беспрепятственно ступает туда, где Ей надлежит пробыть до 12-летнего возраста. 

Почему именно Матери Божией дозволялось, более того — благословлялось такое рискованное предприятие? Это объясняется не иначе, как Промыслом Божиим. Дева Пресвятая была чиста и непорочна. Она была по образу жизни святее всех святых, но, тем не менее, угодно было Господу господствующих приуготовить совсем юную Отроковицу к исполнению Ею всякой правды (Мф. 3:15), ибо Богоматери надлежало впоследствии вместить в Себя невместимое — Сына Человеческого. Проводя время за почти непрестанной молитвой и чтением Слова Божия, Царица Небесная мыслею и делом была предана Небесному Жениху, ниспосылающему Ей пищу с небес, приносимую Архангелом Гавриилом. 

Великий праздник Введения во Храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии
«Богородица беспрепятственно ступает туда, где Ей надлежит пробыть до 12-летнего возраста…»

С храма началось служение Божией Матери делу спасения рода человеческого, в храме оно и продолжается. Предстоя за соборной молитвой и вслушиваясь в слова Святого Евангелия, мы слышим Благое повествование от апостола Луки, завершаемого потрясающими силой воздействия и призыва словами: «блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его» (Лк. 11:28). Не пресекается нить времен, когда ученик Христов написал одну из книг Священной истории, обращая слова своего Божественного Учителя к нам, людям XXI столетия, и оттуда же, с глубины исторических реалий, к нам возносится личный пример Самой Богородицы, научающей самозабвенно следовать заповедям Иисуса Сладчайшего. Некогда исполнив волю Творца и возвысив устремления души Своей к Престолу Царя царствующих, Преблагословенная облагодатсвует сердца и души верных чад Ея, должно живущих, поставляющих в центр жизни своея Христа Иисуса, славящих и воспевающих велигласно Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа (Рим. 15:6). 

Великий праздник Введения во Храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии
Икона Введения во храм Пресвятой Богородицы

Пусть же в сей великий двунадесятый праздник прообраз Введения во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии послужит призывом к оставлению привычного времяпрепровождения и обращению очей душ наших к Горнему миру, который уготовил Бог любящим Его (1Кор.2:9).

День памяти святого апостола и евангелиста Матфея

Сегодня день памяти одного из 12-ти апостолов, сопровождавших Иисуса Христа — святого Матфея.

День памяти святого апостола и евангелиста Матфея
Матфей — святой апостол и евангелист

Одно из первых Евангелий принадлежит перу Апостола и Евангелиста Матфея (около 41 г. по Р.Х.). Написано оно было в Палестине и впоследствии было переведено на греческий. Все рукописи первого Евангелия сохранились до нашего времени на греческом языке, но есть мнения, что Апостол Матфей писал его на арамейском (на нем говорил и Сам Иисус Христос).

Оно было написано раньше всех. Но что мы знаем о нем? Когда слышим чтение Евангелия от Матфея, кого мы рисуем себе в воображении? Чья жизнь и подвиг знакомы нам? Или мы тихо стоим и думаем о своем? Вместе с тем, жизнь этого удивительного Апостола и его подвиг были далеко не ординарными.

День памяти святого апостола и евангелиста Матфея
Матфей пишет Евангелие

Матфей, или как его еще называли Левий, брат Апостола Иакова Алфеева, сын Алфея. Он родился в городе Капернауме в достаточно состоятельной семье. Но не пользовался любовью и уважением, его все ненавидели, потому что он был мытарем (сборщиком налогов). В Палестине из всех чиновников мытари были самые ненавистные для жителей.

Считалось даже грехом общаться с ними, и люди сторонились Матфея. Мытари почитались язычниками, собирали пошлины с людей и использовали откуп от них в своих, нередко корыстных целях. Несмотря на то, что будущий апостол занимался греховными делами и был, по сути, грешником, он никогда не превозносил себя, а наоборот, признавал свое непотребство, в отличие от фарисеев, чья святость была мнимой и придуманной ими самими для утешения своей совести.

Чему же мы можем научиться у апостола и евангелиста Матфея?

Левий Матфей сидел на берегу моря и собирал налоги с населения. Возможно, был чудесный солнечный день, или наоборот небо было пасмурное и дождливое. Но одно точно — Матфей никак не ожидал, как сильно изменится его жизнь через несколько мгновений.  И Солнце, наш Господь Иисус Христос, освятит его жизнь. Независимо от погоды, у Матфея появилось Солнце, но света невечернего, вечного, дивного. Господь посмотрел на Матфея, и позвал его, сказав:

“Иди за Мной!” Мытарь не колебался, оставив все, не размышляя ни секунды, он отправился вслед за Господом.

Матфей в великой радости и благодарности накрыл огромный стол в своем доме. Сделал великое угощение всем, позвав всех своих родственников, друзей и знакомых. Господь не гнушался такого общества грешников и разделил с ними трапезу. Среди присутствующих на трапезе были и фарисеи, которые возмутились и осудили Господа, потому что он пил и ел с грешниками и мытарями. На их (фарисеев) замечание Он ответил:

«Не здоровые имеют нужду во враче, но больные. Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию» (Мф. 9:13).

Хочется еще раз обратить внимание на то, как вел себя презренный мытарь. Он не удивился, не превозносился, не раздумывал, он кротко ответил: «Да, Господи!». Может поэтому Господь и выбрал его, мытаря? Не просвещенного, образованного фарисея, а мытаря? Потому что хоть и внешне мытарь вел греховный образ жизни, но сердце его не возносилось от мнимой своей праведности, и он не колебался, отсек от себя все лишнее и сделался верным Господу даже до смерти. Потому что Богу важно наше сердце, Он зрит прямо в него, и для Господа презренный и всеми ненавидимый мытарь был чище, лучше того, кто, видимо, был праведником, а сердце было закрыто от света Христова.

Апостол Матфей вошел в число 12-ти Апостолов, избранных Господом. Господь совершил много путешествий по Галилее и Иудее, творя многие и великие Чудеса, исцеляя больных, помогая тем, кто совсем отчаялся и уже не ждал помощи, Господь наставлял и говорил Свое Слово. Рядом всегда же были Его Апостолы, в числе которых был и апостол Матфей, который записывал и собирал все драгоценные Слова Спасителя.

Апостол Матфей стал свидетелем крестных страданий нашего Господа Иисуса Христа и Его искупительной смерти. После же Воскресения Христова Апостол с благовествованием о Спасителе и спасении мира обошел многие страны.

День памяти святого апостола и евангелиста Матфея
Христос призывает Матфея

Перед тем, как отправиться с проповедью в дальние страны, Апостол, по просьбе иудеев, остававшихся в Иерусалиме, написал Евангелие, оставив для них учение Иисуса Христа. Спустя 8 лет, по Его Вознесении, было написано первое Евангелие от Матфея.

Матфей посетил несколько стран. В их числе Сирия, Мидия и Персия. Многие потому, что в ту пору земли еще не были так населены. Апостолы передвигались чаще пешком, либо морскими путешествиями, многие переходы отнимали много времени и сил, и часто были просто опасными для жизни. Так, ночь в пустыни не может не таить в себе опасности. Помимо змей, скорпионов, койотов и прочих обитателей, в пустыне ночью холодно. Апостолы не брали с собой лишнего, поэтому вполне можно разуметь, какие тяготы они претерпевали, проходя многие километры и проповедуя ангельскую весть о спасении людей нашим Богом…

Свой подвиг Апостол и евангелист Матфей окончил в Эфиопии. Люди, жившие там, отличались очень дикими и грубыми нравами и обычаями. Своей проповедью Матфей некоторых обратил к вере. Устроил Церковь и основал храм в городе Мирмены. Епископом же поставил своего спутника по имени Платон. Матфей взошел на гору, близ находящуюся, и стал в посте и молитве взывать к Богу, об обращении к вере того народа. Господь услышал.

Во время молитвы к Матфею явился Сам Господь, Он дал ему жезл и сказал поставить возле дверей Храма. Господь сказал, что из жезла вырастет дерево и будут с него плоды, а из корня будет истекать источник воды. Омывшись и вкусив плоды, эфиопы будут изменяться и внутренне и внешне. Станут добрыми и смиренными.

День памяти святого апостола и евангелиста Матфея
Апостол Матфей и ангел

Апостол Матфей сделал так, как повелел ему Господь. Жезл стал деревом и на нем налилось много сочных и спелых плодов. Из корней дерева истек ручей чистой воды. Люди приходили, пили воду, вкушали плоды с дерева и после этого преображались. Многих язычников обратили на истинный путь эти чудеса. О таких чудесах узнал и правитель этого города – Фулвиан.

Но Фулвиан, будучи язычником, не стерпел такого. Хотя поначалу и обрадовался исцелению супруги и сына. По наущению бесовскому замыслил погубить Матфея.

Апостола схватили и положили его на землю лицом вниз, засыпали хворостом и подожгли. Но увидели, что костер никак не вредит Матфею. Народ пришел в ликование и славил Бога. Фулвиан же, только еще более того рассердился.

Тогда Фулвиан, не желая замечать очевидного и признать Силу Божию, приказал принести и облить апостола Матфея смолой. Вокруг костра он поставил 12 золотых идолов, призывая их на помощь, чтобы погубить Апостола. Пламя обратилось против идолов, и они растаяли, как воск. И обожги Фулвиана (Да Воскреснет Бог и расточатся врази Его, и да бежат от лица Его все ненавидящие Его; Яко тает воск от лица огня, тако да погибнут беси от лица любящих Бога и знаменующихся крестным знамением…) Испугавшись, Фулвиан просил Апостола о помощи в покорении пламени. По молитве апостола Матфея огонь улегся, и тело его осталось невредимым. Фулвиан раскаялся и хотел вытащить Апостола из огня, но святой апостол Матфей помолившись, предал свою душу в руки Господа (кончина Апостола была примерно 60 года по Р.Х.).

День памяти святого апостола и евангелиста Матфея
Мученичество Матфея

Фулвиан не оставил своих сомнений, хоть и раскаялся. Он положил тело Святого Матфея в железный гроб, который залили со всех сторон оловом и бросили в море. Фулвиан сказал, что если Бог сохранит тело Матфея от потопления, то Он есть Единый и Великий Всемогущий Бог и нет других Богов, кроме Него. И только Ему Одному следует служить и поклоняться.

Ночью того же дня в сонном видении епископу Платону явился апостол Матфей, и указал, где можно обрести его тело. Епископ Платон со всеми верующими и Фулвиан вместе со своей свитой вышли на берег моря и нашли гроб с мощами апостола Матфея. Гроб был перенесен со всеми почестями в храм, который был построен Апостолом. Фулвиан признал Господа Иисуса Христа Спасителем и искупителем и единым Богом во Святей, и Единосущней, и Животворящей, и Нераздельней Троице. Просил прощения у апостола Матфея. Епископ Платон крестил Фулвиана с именем Матфей, нарекая его так, повинуясь воле Божией. Фулвиан – Матфей стал пресвитером и отказался от власти. По смерти же епископа Платона, ему явился апостол Матфей и указал занять место епископа. Будучи епископом, он много проповедовал Слово Божие, подражая и продолжая дело своего Небесного Покровителя.

Святой Матфей, апостол Эфиопии, бывший римский мытарь Левий Матфей, является не только покровителем этого имени, но и города Салерно в Италии, куда, по преданию, в X веке были перенесены его мощи, где они хранятся по сегодняшний день.

День памяти святого апостола и евангелиста Матфея
Кафедральный собор Салерно назван в честь святого Апостола и Евангелиста Матфея – в нем хранятся мощи апостола. Собор воздвигнут при Roberto il Guiscardo между 1076 и 1085 годами.

А еще он объявлен покровителем налоговых органов едва ли не во всех странах мира. Матфей считается покровителем не только налоговиков, но и всех, кто так или иначе связан с финансами: таможенников, бухгалтеров и биржевых брокеров.

В 2000 году Патриарх Московский и всея Руси Алексий II благословил начинание считать святого апостола Матфея небесным покровителем российской налоговой полиции. Для наших отечественных налоговиков, таможенников, бухгалтеров и биржевых брокеров этот праздник именно сегодня, 29 ноября. Это первый случай в новейшей истории, когда святой «официально назначен» Цер­ковью опекать государственную структуру. И то, что первыми получили небесного по­кровителя именно налоговые полицейские, выражаясь библейским языком, мытари, не просто так.

День памяти святого апостола и евангелиста Матфея
В 2000 году Патриарх Московский и всея Руси Алексий II благословил начинание считать святого апостола Матфея небесным покровителем российской налоговой полиции

Многие ошибочно считают Что Матфий и Матфей – это одна и та же личность. Но стоит внести ясность. Их не следует путать. Апостол Матфей был призван Богом одним из первых 12-ти Апостолов. Матфий (лат.Matthias) (память совершается 9 августа) был призван последним по жребию, и занял место среди 12-ти Апостолов, вместо отпавшего Иуды Искариота. Ранее он был одним из 70 учеников Иисуса Христа. Матфей – Апостол и Евангелист, Матфий – Апостол. В переводе с арамейского очень легко увидеть различия в их именах: Матфей – Маттайя (в переводе «дар Господень»), Матфий – Маттий.

День памяти святого апостола и евангелиста Матфея
Христос Виноградная Лоза

Вот чему учит нас жизнь Апостола и Евангелиста Матфея. «И последнего сделаю первым».

А готовы ли Вы также пойти вслед за Христом, как это сделал апостол Матфей? Сказать Богу: «Да»? Сможете ли вы ответить на этот вопрос, без излишних думаний?

И поздравьте всех Матвеев с днем Ангела!

ТРОПАРЬ И КОНДАК СВЯТОМУ АПОСТОЛУ И ЕВАНГЕЛИСТУ МАТФЕЮ

Тропарь, глас 3

Усердно от мытницы к звавшему Владьще Христу, явльшуся на земли человеком за благость, Тому последовав, апостол избранный явился еси и благовестник Евангелия вселенней велегласен. Сего ради чтим честную память твою, Матфее Богоглаголиве, моли милостиваго Бога, да грехов оставление подаст душам нашим.

Кондак, глас 4

Мытарства иго отверг, правды игу притяглся еси и явился еси купец всеизряднейший, богатство принес, тоже с высоты премудрость. Отонудуже проповедал еси Истины слово и унылых подвигл еси души, написав час судный.

МОЛИТВА СВЯТОМУ АПОСТОЛУ МАТФЕЮ

О, преславный апостоле Матфее, душу за Христа предавший и кровию твоею пажить Его удобривший! Услыши чад твоих молитвы и воздыхания, сердцем сокрушенным ныне приносимыя. Се бо беззаконьми омрачихомся, и того ради бедами, якоже тучами, обложихомся, елеа же добраго жития обнищахом зело, и не возможем противитися волком хищным, иже расхищати наследие Божие дерзостно тщатся.
О, сильний! Понеси немощи наша, не отлучайся духом от нас, да не разлучимся й конец от любве Божия, но крепким заступлением твоим нас защити, да помилует Господь всех нас молитв твоих ради, да истребит же рукописание безмерных грехов наших, и да сподобит со всеми Святыми блаженнаго Царствия и брака Агнца Своего, Емуже честь и слава, и благодарение и поклонение, во веки веков. Аминь.

Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных

В детстве мы все ближе к Богу, потому что мы не знаем, что может быть по-другому. Мы по-наивному открыты всему миру и нам нет надобности скрывать свои чувства. Все напоказ. Мы наивно верим в Чудо, в Ангелов-Хранителей, и чудеса с нами происходят. Мы замечаем чудеса каждый день, ежеминутно даже. Как солнышко встало, как птички щебечут.  Мы под покровом своего Ангела-Хранителя. Но над Ангелами-Хранителями есть тоже свои “начальники”, ещё более могущественные. Их имена:

Архангел Михаил 

Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных
Архангел Михаил

Архангел Гавриил

Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных
Архангел Гавриил

Архангел Рафаил

Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных
Архангел Рафаил

Архангел Варахиил

Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных
Архангел Варахиил

Архангел Селафиил

Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных
Архангел Селафиил

Архангел Иегудиил

Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных
Архангел Иегудиил

Архангел Уриил      

Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных
Архангел Уриил. Иконописец Ярослав Добрынин.

Архангел Иеремиил

Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных
Архангел Иеремиил

Архистратиг Божий Михаил есть начальник над всеми 9-ю чинами Всех Небесных Сил.

Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных
Архистратиг Михаил

В первую, высшую, иерархию входят Серафимы, Херувимы и Престолы. Серафимы – пламенеющие, горящие,величайшие из духов. Они стоят ближе всего к Богу.

Херувимы – являются воплощением премудрости Божьей.

Престолы – вершат Божье правосудие.

Вторую иерархия — это Господства, Силы и Власти. Господства властвуют над всеми чинами Ангелов и  земными правителями. Именно они учат людей бороться со своими искушениями и страстями, управлять ими и побеждать их.

Силы помогают в духовном совершенствовании и становлении. Они несут людям чудеса и дар чудотворения. Просвещают Божиих избранников.

Власти отражают нападения дьявольские, стоят на страже. Помогают бороться и одерживать победу над злыми духами.

В третью иерархию входят Начала, Архангелы и Ангелы. Начала правят вселенной как наместники Божьи. Учат земные власти править не корысти и своего эгоизма ради. Не ради своей мамоны, а для Бога и людей. Архангелы – открывают волю нам Божью.

Ближе к нам Ангелы–Хранители, наши наставники и верные друзья. Они помогают нам исполнять заповеди Божии в своей жизни и наставляют нас на праведный и правильный путь.

Почему тогда Архангел Михаил является предводителем всего небесного воинства Светлых Небесных Сил бесплотных? Если верить иерархии, даже выше Серафимов? Дело в том, что для Бога иерархии не важны.

Бог поставил Архангела Михаила над всеми девятью чинами, потому что в то время, когда Сатана отрекся от Бога, возгордясь, и подстрекал других Ангелов устроить бунт, Архангел Михаил выступил за Бога, не желая делать то, что неугодно Создателю. Так, Архангел Михаил низринул Сатану в преисподнюю, воспевая со всем воинством Хвалу Богу. С тех пор Бог и поставил его над всеми Ангельсками чинами, и он сделался Архистратигом (Архистратиг (греч. αρχιστρατηγός — главнокомандующий): титул главнокомандующего в Древней Греции). За свою любовь и верность, Бог вознаградил его. Бог всегда так поступает с верными Ему.

Празднование было установлено  в IV веке, и оно связано с решением Поместного Ладиокийского собора (около 363 года н.э.). На этом Соборе осудили идею о том, что Ангелы правят вселенной, признав ее еретической. Но в  то же время отвергнув мысль о власти ангелов над миром, Церковь установила православное понимание их как Божьих служителей и установила празднование. 

По старому стилю день праздника приходился на 8 ноября. Раньше год начинался с марта, и получалось, что ноябрь был девятым месяцем,что соответствует числу ангельских чинов, а восьмой день месяца – намек на восьмой день творения, когда «приидет Сын Человеческий в Славе Своей и вси святии Ангелы с Ним».

Чинов Ангельских девять, а Архангелы находятся в третьей иерархии, но почему же праздник называется Собором Архистратига Михаила и прочих Небесных сил?

Праздник посвящен не только Михаилу, но и всему Небесному воинству. Потому что никто не сражается в одиночку.

Только подумать, все Серафимы, Херувимы, Господства, Престолы, Власти, Силы, Начала, Архангелы, Ангелы поставлены Богом для помощи человеку. Они служат Богу и помогают нам в борьбе против общего врага – дьявола и с любовью помогают нам проходить жизненные уроки и неудачи. Надо только попросить их о помощи! И они обязательно помогут. Бог знал, что человеку будет трудно справиться одному, потому что когда человек был низвергнут из рая, все его естество стало тленным и склонным ко греху. 

Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных
Собор Архистратига Божия Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных

Из проповеди архимандрита Иоанна Крестьянкина:

«По мнению учителей Церкви, человек создан для того, чтобы восполнить число отпавших ангелов. Следовательно, мы должны войти в Собор Ангелов. А для этого, подумайте, дорогие мои, как чиста и свята должна быть наша жизнь. Как еще здесь, на земле, мы должны заблаговременно подготавливать себя к сожитию с Ангелами, к вхождению в их светлое и святое собрание. В тот их Собор, который мы с вами ныне так торжественно празднуем!

Святый Архангеле Божий Михаиле, отжени от нас молниеносным мечом твоим духа лукавого, искушающего нас.

О великий Архистратиже Божий Михаиле – победитель демонов! Победи и сокруши всех врагов наших, видимых и невидимых, и умоли Господа Вседержителя, да спасет и сохранит нас Господь от всех скорбей и от всякия болезни, от смертоносныя язвы и от напрасныя смерти, ныне и присно и во веки веков. Аминь.»

Друзья, давайте будем молиться и просить Архангела Михаила, ходатая за веру Православную, и все Небесное воинство заступничества и покровительства!

Праздник Казанской иконы Божией Матери и день народного единства

История обретения этого священного образа известна благодаря рукописи «Сказание о явлении Казанской иконы Божией Матери», датируемой 1594 годом и составленной очевидцем событий – патриархом Гермогеном. Обретение чудотворной иконы состоялось 21 июля (по новому стилю) 1579 года когда будущий патриарх служил священником в Казанской епархии и носил имя Ермолай.

Казанской Божьей Матери икона,
Не раз спасала русских от беды.
С мольбой просили люди: «Богородица!
Ты смилуйся над нами, помоги»

И к небесам лилась сильней молитва,
И Божьей Матери пресветлый лик
Явился вдруг над нашею Россией,
И все враги разбиты были в миг.

Ты заслоняла женщин и младенцев,
От вражеских мечей и острых стрел
И громче над Россией пелись песни,
Трусливый, становился сразу смел.

И Вера Православная Святая
День ото дня крепчала на Руси,
И повторяли, сердцем замирая,
Помилуй, Богородица, спаси!

Праздник Казанской иконы Божией Материи день народного единства
Казанская икона Божией Матери

Летом того года в Казани случился крупный пожар, в огне которого сгорел дом казанского стрельца Данилы Онучина. Когда стрелец вознамерился начать постройку нового жилья на месте сгоревшего, его дочери Матрене трижды явилась во сне Богоматерь. Она повелела девочке отправиться к руинам их дома и достать из земли икону с ее образом. Матрена и ее мать пришли на пепелище и в указанном месте нашли невиданное доселе изображение Богоматери с младенцем Христом.

При большом стечении народа икону понесли в находящуюся рядом церковь Николы Тульского. По дороге случилось чудо: при встрече с иконой, двое нищих слепцов, просивших подаяние на паперти храма, исцелились от своей болезни.

Сообщение о новоявленной иконе и случившихся чудесах отправили царю Ивану Грозному, который повелел поставить на месте обретения иконы девический монастырь. Первые постройки монастырского комплекса были деревянными и лишь главный собор во имя явления Казанской Божией Матери был сооружен из камня. Строительство завершилось к 1591 году. Монастырь получил название Богородицкого, а чудотворную икону с торжественным крестным ходом перенесли в новую обитель.

Праздник Казанской иконы Божией Материи день народного единства
Казанско-Богородицкий монастырь в нынешнее время

Поначалу Казанская икона Божией Матери была лишь местной святыней, но в начале XVII века, в «смутное время» она приобрела всероссийскую славу. Это было время, когда Русское государство переживало глубокий политический, экономический, государственный и социальный кризис. Со смертью Ивана Грозного пресеклась правящая династия.
На российском престоле, сменяя друг друга, правили грабившие страну временщики. В результате Москва была захвачена оккупантами, а на значительной территории хозяйничали банды мародеров.

Идеологом русского сопротивления выступил патриарх Ермоген, бывший священник из Казани, свидетель обретения чудотворной Казанской иконы. По его благословению в 1611 году митрополит Казанский Ефрем направил в ополчение Минина и Пожарского список с иконы Казанской Божией Матери.

Праздник Казанской иконы Божией Материи день народного единства
Священномученик Ермоген, Патриарх Московский и всея Руси Чудотворец

Образ Казанской Пресвятой Богородицы по типу относится к иконам Одигитрии – Путеводительницы, и действительно, многим нашим соотечественникам она не раз указывала верный путь. Так, с Казанской иконой двинулось на Москву ополчение, освободившее город от самозванцев Смутного времени.

Перед взятием Москвы русское войско усиленно молилось перед чудотворной иконой, а 22 октября 1612 года ополчение стремительной атакой взяло Китай-город. Не надеясь удержать остальную часть Москвы, поляки сами сдали Кремль русским. Освобождение Москвы от иноземных захватчиков объяснили заступничеством чудотворной иконы. В память об этом событии было установлено второе всероссийское празднование иконе Казанской Божией Матери.

Праздник Казанской иконы Божией Материи день народного единства
Кузьма Минин и Дмитрий Пожарский

Казанский собор на Красной площади в Москве – один из самых известных московских храмов был возведен в 1636 году. Туда и была перенесена икона-освободительница, а теперь образ хранится в Богоявленском соборе. Перед Полтавской битвой Петр Великий со своим воинством молился перед иконой Казанской Божией Матери (из села Каплуновки). В 1812 году Казанский образ Божией Матери осенял русских солдат, отразивших французское нашествие. В праздник Казанской иконы 22 октября 1812 года русские отряды под предводительством Милорадовича и Платова разбили арьергард Даву. Это было первое крупное поражение французов после ухода из Москвы, враг потерял 7 тысяч человек. В тот день выпал снег, начались сильные морозы, а армия покорителя Европы начала таять.

Праздник Казанской иконы Божией Материи день народного единства
Собор Казанской иконы Божией Матери на Красной площади

Не только государственным мужам и дружинам указывала путь икона – по доброй традиции именно этой иконой благословляют на брак молодых родители, длинным списком чудес сопровождается этот образ Богоматери – один из самых любимых на Руси.

Величание Иконе Божией Матери Казанской иконе Божией Матери

Величаем Тя, / Пресвятая Дево, / и чтим образ Твой святый, /от негоже истекает благодатная помощь / всем, с верою притекающим к нему.

Тропарь Иконе Божией Матери Казанская

Заступнице усердная, /Мати Господа Вышняго, / за всех молиши Сына Твоего Христа Бога нашего, / и всем твориши спастися, / в державный Твой покров прибегающим. / Всех нас заступи, о Госпоже Царице и Владычице, / иже в напастех и в скорбех, и в болезнех, обремененных грехи многими, / предстоящих и молящихся Тебе умиленною душею/ и сокрушенным сердцем, / пред пречистым Твоим образом со слезами / и невозвратно надежду имущих на Тя, / избавления всех зол, / всем полезная даруй /и вся спаси, Богородице Дево: / Ты бо еси Божественный Покров рабом Твоим.

«Иди в Оптину, ты там нужен»

Сегодня, 23 октября, Православная церковь празднует память Преподобного Амвросия Оптинского (в миру Александр Михайлович Гренков). Он родился 23 ноября 1812 г. в селе Большая Липовица Тамбовской губернии в большой благочестивой семье Михаила Федоровича и Марфы Николаевны Гренковых. Его дедушка был священником, отец — пономарем. Свое имя он получил в честь святого благоверного князя Александра Невского.

«Иди в Оптину, ты там нужен»
Преподобный Амвросий Оптинский

Мать, Марфа Николаевна, занималась воспитанием своих детей, а их было восемь человек. В их семье жили ещё дед и бабушка. Рос Александр ребенком активным, умным, добрым и подвижным. Когда ему исполнилось 12 лет, родители отдали его в Тамбовское духовное училище, по окончании которого он стал одним из лучших учеников. В 1830 г. юный Саша Гренков поступил в Тамбовскую духовную семинарию, где так же хорошо учился, а живой, веселый нрав и красноречие сделали его душой компании среди однокурсников. Проявленные способности и таланты, его энергичность и легкость общения дали повод пророчить ему блестящее будущее и безбедную жизнь. Но за год до выпуска Александр тяжело заболел. Шансы на излечение были очень малы, и он дал обет уйти в монастырь, если выздоровеет. Постепенно болезнь прошла, Александр закончил семинарию, и, хотя всегда помнил о своем обете, не сразу смог оставить мирскую жизнь.

«Иди в Оптину, ты там нужен»
Тамбовская духовная семинария

Сначала он полтора года пробыл домашним учителем в одной помещичьей семье, а затем в 1838 г. занял должность наставника духовного училища в г. Липецке. Так сам старец рассказывал об этом периоде своей жизни: «После выздоровления я целых четыре года все жался, не решался сразу покончить с миром, а продолжал по-прежнему посещать знакомых и не оставлять своей словоохотливости… Придешь домой — на душе неспокойно; и думаешь: ну, теперь уже все кончено навсегда — совсем перестану болтать. Смотришь, опять позвали в гости и опять наболтаешь. И так я мучился целых четыре года».

«Иди в Оптину, ты там нужен»
Здание бывшего Липецкого духовного училища

Летом 1839 г. Александр со своим другом П.С. Покровским отправился в Троице-Сергиеву лавру. По дороге они заехали в Троекурово, чтобы посетить известного затворника отца Илариона и спросить у него совета, касаемо дальнейшей своей жизни. Святой старец принял их и дал Александру Михайловичу указание: «Иди в Оптину, ты там нужен». Во время горячей молитвы у мощей святого Сергия Радонежского, прося благословения на новую жизнь, Александр испытал ощущение приближающегося необъятного счастья при становлении на указанный путь. Но по возвращении в Липецк привычек своих не оставил. Так в один из шумных и веселых вечеров, находясь в центре внимания, Александр вспомнил вдруг свой обет, вспомнил все, что почувствовал в лавре, наказ о. Илариона и, обуреваемый сомнениями, к утру твердо решил ехать в Оптину. А чтобы не поддаться уговорам родных и друзей, он очень скоро отправился туда тайно, не предупредив даже начальство и уже из Оптиной доложил Тамбовскому архиерею о своем намерении.

«Иди в Оптину, ты там нужен»
Преподобный Иларион Троекуровский

В Оптиной пустыни он стал учеником великих старцев — Льва и Макария. В 1842 г. Александр принял монашеский постриг с именем Амвросий (в честь святителя Медиоланского Амвросия), в 1843 г. был рукоположен во иеродьякона, в 1845 г.- в иеромонаха. Во время поездки в Калугу для рукоположения в иеромонахи отец Амвросий сильно простудился, и осложнения болезни были таковы, что он уже никогда не смог излечиться от них полностью. В 1846 г. состояние его здоровья настолько ухудшилось, что его вывели за штат. Он с трудом передвигался не выносил холода и сквозняков, страдал от испарины, ел только жидкую пищу или перетертую в очень малом количестве. Но он нисколько не скорбел о своем здоровье, а напротив, принимал это как необходимость для своего духовного развития. Своим ученикам он говорил так: «Монаху не следует серьезно лечиться, а только подлечиваться», «Бог не требует от больного подвигов телесных, а только терпения со смирением и благодарения».

«Иди в Оптину, ты там нужен»
Учителя преподобного Амвросия в Оптиной пустыни

На послушании старцу Макарию состояние здоровья преподобного Амвросия никак не отразилось, было усердным и беспрекословным до каждой мелочи. Отец Макарий наставлял своего ученика во всем и со временем стал сближать отца Амвросия со своими духовными чадами и в миру, и в братии. Таким образом он готовил себе приемника, и после того, как в 1860 году отец Макарий преставился, преподобный Амвросий постепенно принял на себя труд старчества. В своей келье каждый день на протяжении 30 лет он принимал огромное количество народа, никому никогда не отказывал, его таланты красноречия преобразились, наполнились во время служения в Оптиной пустыни, и он находил доброе слово наставления для каждого сердца, искавшего утешения и ответов.

«Иди в Оптину, ты там нужен»
С. Ивлева. Преподобный Амвросий Оптинский. 2002 г.

Его день начинался в четыре или пять утра, он звал к себе келейников для чтения утреннего правила, затем молился один. В девять утра начинался прием, сначала он принимал монашествующих, затем мирян. В два часа он скудно обедал и оставался в келье один на час или полтора. А затем до самой ночи продолжался прием. В одиннадцать часов вечера совершалось вечернее правило. До отца Амвросия никто из старцев не принимал в своей келье женщин, он же не только их принимал, становился духовным наставником, но и основал женский монастырь рядом с Оптиной пустынью — Шамординскую пустынь.

«Иди в Оптину, ты там нужен»
Казанская Амвросиевская пустынь (неофициальное название Шамординский монастырь) — ставропигиальный женский монастырь Русской православной церкви

Преподобный Амвросий обладал прозорливостью, дарами умной молитвы, даром исцеления и чудотворения. Многим он являлся на расстоянии для отведения беды или для исцеления. Его любовь к ближним и его мудрость притягивала людей со всего света.

«Иди в Оптину, ты там нужен»
Преподобный Амвросий Оптинский

Умер преподобный Амвросий 10 октября 1891 года в Шамординской пустыни. Тело его было перенесено в Оптину под моросящим дождем и ни одна свеча, окружавшая гроб не погасла. Тело старца было предано земле 15 октября, именно в этот день за год до этого старец Амвросий установил праздник в честь чудотворной иконы Божией Матери «Спорительница хлебов». И после смерти к его могиле стекалось огромное количество народа, с прошением о молитвах его перед Господом и помощи в бедах и скорбях.

Двадцатый век стал временем тяжких испытаний для нашей страны. Как и многие монастыри, Оптина пустынь была разорена и закрыта. Сначала там был музей, потом дом отдыха им. Горького, потом концлагерь, а во время Великой отечественной войны — госпиталь. В ноябре 1987 г. Оптина Пустынь была возвращена Церкви советским правительством. А в июне 1988 г. Поместным Собором Русской Православной Церкви преподобный Амвросий, первым из Оптинских старцев, был причислен к лику святых. В годовщину возрождения обители, по милости Божией, произошло чудо: ночью после службы во Введенском соборе мироточили Казанская икона Божией Матери, мощи и икона преподобного Амвросия.

«Иди в Оптину, ты там нужен»
Мощи преподобного Амвросия Оптинского

От его мощей и по сей день происходят многие чудеса и исцеления, множество паломников приезжают со всего мира, чтобы поклониться ему и попросить его заступничества перед богом. И также, как при земной жизни, для каждого он находит слово утешения и наставления!

Тропарь преподобному Амвросию Оптинскому, глас 5
Яко к целебному источнику, / притекаем к тебе, Амвросие, отче наш, / ты бо на путь спасения нас верно наставляеши, / молитвами от бед и напастей охраняеши, / в телесных и душевных скорбех утешаеши, / паче же смирению, терпению и любви научаеши; / моли человеколюбца Христа / и Заступницу усердную // спастися душам нашим.

Кондак преподобному Амвросию Оптинскому, глас 2
Завет Пастыреначальника исполнив, / старчества благодать наследовал еси, / болезнуя сердцем о всех, с верою притекающих к тебе. / Темже и мы, чада твоя, с любовию вопием ти: / отче святый Амвросие, // моли Христа Бога спастися душам нашим.

Тропарь Собора преподобных старцев Оптинских, глас 6
Православныя веры светильницы, монашества непоколебимии столпи, земли Российския утешителие, преподобнии Старцы Оптинстии, любовь Христову стяжавши и души своя за чада полагавши, молитеся ко Господу, да утвердит земное отечество ваше в Православии и благочестии и спасет души наши.

Кондак Собора преподобных старцев Оптинских, глас 4
Воистину дивен Бог во святых своих, Пустынь Оптину якоже вертоград старчества явивый, идеже богопросвещении отцы, тайная сердца человеческого ведущее, народа Божия печальницы доблии явишася: сии бо на путь покаяния грехом отягощеннныя наставиша, в вере колеблющияся светом Христова учения просветиша и Божией премудрости научиша, страждующим и немощным спострадаша и исцеления дароваша. ныне же, во славе Божией пребывающее, молятся непрестанно о душах наших.

Белые голубки

В русском языке есть одно очень теплое слово, еще недавно несправедливо забытое – милосердие. В нашем двадцать первом веке это слово только возрождается, возвращается к нам, пробивается словно росток и только начинает расти. Появляются различные православные добровольческие сообщества, благотворительные фонды и конечно, как и сто лет назад, свое служение несут сестры милосердия.  Образ женщины в сознании многих неразрывно связан с милосердием.

Белые голубки
Сестра милосердия

Сестры милосердия… Белые голубки… Так называли женщин, посвящавших себя служению близким.  И сейчас, в год столетия революции, хочется вспомнить тех, кто пронес через все свою жизнь это прекраснейшее слово – милосердие. Среди сестер милосердия были представительницы самых разных слове населения, в том числе и августейшие особы.

Белые голубки
Белые голубки

Русские сестры милосердия сыграли одну из важнейших ролей во время Первой мировой войны. Наравне с мужчинами они сражались в лазаретах и госпиталях за каждую жизнь очередного раненого солдата. Деятельность сестер милосердия началась еще осенью 1914, когда Императорская семья открыла в Большом Царскосельском дворце военный госпиталь. Сестрой милосердия могла стать вдова либо девушка от 18 до 40 лет любого сословия, но обязательно христианского вероисповедания. Также обращалось внимание на нравственность претендентки. Около года сестра должна была пройти подготовку, а потом сдать экзамен. Получив специальный документ, девушка могла приступать к работе.

Сестры объединялись в общины, которые находились в ведении Общества Красного Креста. Самой многочисленной была Георгиевская община, созданная еще в 1892 году, — в нее входило более 1600 сестер милосердия.

Белые голубки
Георгиевская община

Светлый христианский образ последней русской императрицы Александры Федоровны, супруги Николая II, и ее дочерей с наибольшей силой проявился не только в их мученической кончине, но и в подвиге их самоотверженной деятельности, которой они себя посвятили в годы первой мировой войны. Вместе со своими дочерьми императрица в течение трех лет служила в лазаретах, как простая сестра милосердия. Это уникальный случай в истории. На такое могло решиться только сердце, исполненное христианской любви. Для раненых она была не государыня императрица, а царица-матушка, мать милосердия, а ее дочери были для них родными сестрами, сестрами милосердия.

Белые голубки
Святые Царственные Страстотерпицы: Императрица Александра Феодоровна, Великие Княжны Ольга Николаевна и Татиана Николаевна — сестры милосердия.

Александра Федоровна не только личным трудом участвовала в работе лазарета, но и жертвовала средства на создание рентгеновского кабинета и помогала обустройству в подвале церкви во имя Константина и Елены. В основном здании больницы была церковь во имя Божьей Матери «Всех Скорбящих Радость». Для раненых воинов, которые не могли передвигаться, императрица соорудила походную церковь, которую перевозили по госпиталям.

30 октября 1914 года в Екатерининском дворце был оборудован и освещен лазарет, куда также приходили августейшие сестры милосердия и ухаживали за ранеными. Они постоянно посещали многочисленные лазареты Царского Села, Петербурга и окрестностей; императрица обходила раненых, благословляла их иконами, осматривала операционные, беседовала с медицинским персоналом. Перед началом каждого рабочего дня августейшие сестры милосердия заходили в церковь Знамения. По воскресным дням они молились в Федоровском соборе.

Старшие дочери императора Николая II, Ольга и Татьяна ассистировали при операциях, помогали врачам. Младшие Великие княжны Мария и Анастасия, хотя и не работали в госпитале постоянно, по-своему приносили большую пользу выздоравливающим раненым. Рядом с Федоровским собором был постро­ен городок, где располагались пять домов, В двух из них находился госпиталь для офицеров и нижних чинов имени Великих княжон Марии и Анастасии. Там они бывали почти каждый день. Обладая удивительно жизнерадостным характером, они играли с выздоравливающими ранеными в разные игры или просто беседовали.

Белые голубки
Святые Царственные Страстотерпицы — сестры милосердия — в Царскосельском Дворцовом лазарете: Императрица Александра Феодоровна (подает инструменты), Великие Княжны Ольга Николаевна и Татиана Николаевна (стоят позади Императрицы). Фотография 1914-15 гг.

На фронтах Первой мировой работали почти 20 тысяч сестер милосердия. В конце первого года войны насчитывался 71 госпиталь и около 120 лазаретов.

Одной из самых знаменитых «белых голубок» — так раненые солдаты ласково называли сестер, является Римма Михайловна Иванова. Это единственная женщина в России, которая получила орден святого Георгия 4-й степени.Родилась Римма Иванова в 1984 году в Ставрополе. Окончив гимназию, стала работать «народной учительницей» в Ставропольской губернии. Когда началась Первая мировая, Римма твердо решила стать сестрой милосердия. Окончив курсы, она стала работать в госпитале, который находился в ее родном городе. Однако девушка чувствовала, что она должна совершить нечто большее. И в январе 1915 Римма Михайловна, переодевшись мужчиной, уходит добровольцем на фронт. Однако в 83-м Самурском полку, куда была зачислена девушка, ее быстро раскрыли. Оценив ее смелость, руководство оставляет Римму в качестве сестры милосердия. Через некоторое время за мужество при спасении раненых Иванова удостаивается награды — Георгиевского креста 4-й степени.

Белые голубки
Сестра милосердия — Римма Михайловна Иванова

Огромное количество сестер милосердия во время первой мировой войны смогли вернуть к жизнь множество солдат. Облик женщины в монашеском одеянии в белоснежном платке с крестом на челе на долгие годы стал символом человеколюбия.

Как я стеснялся стать Добровольцем

Татьяна привела

Впервые я увидел добровольцев зимой 25 января, в Татьянин день. Стояла приятная январская погода, ветер смиренно гулял в пространстве, не осмеливаясь разгоняться быстрее 2 метров в секунду. На площади у Храма Христа Спасителя люди водили хороводы, плясали под аккомпанемент народных инструментов, а кто-то с наслаждением трапезничал горячей кашей с тушенкой и сладким чаем.

Праздник на площади Храма Христа Спасителя
Праздник на площади Храма Христа Спасителя

«Пирожок не хотите?»

Мое внимание привлекла палатка у левого стилобата, где люди в зеленых куртках раздавали пирожки для всех желающих. Я подошел поближе, чтобы получше разглядеть всех этих ребят и заодно полакомиться пирожками. У стола с раздачей меня встретил мальчик, лет 13-14 на вид, который при виде вновь подходящего человека, выпалил с радостью в глазах: «Вам с картошкой и грибами или рыба и рис»?

Игорь на раздаче пирожков: "Картошка или рыба?"
Игорь на раздаче пирожков: «Картошка или рыба?»

«С картошкой» — ответил я, и продолжал с интересом рассматривать этих зеленых ребят. «Может это молодежка ХХС..» — подумалось мне, или какие-нибудь волонтеры от ВУЗа, неподалеку отсюда. Любопытство то и дело подталкивало меня обратиться к ним с вопросом — кто они? Но я постеснялся и решил, что как только народ немного разойдется — я обязательно подойду и поговорю с ними.

Планы подхода

Все это время я старался не отходить далеко от палатки с пирожками, то и дело поглядывал на волонтеров, высматривал их поодиночке, гадал к кому подойди, что сказать, как обратиться. Короче, зачем-то выстраивал множество стен между нами. А ведь ребята совсем не кусались, даже наоборот — были очень позитивными и открытыми.

Радость когда раздали все пирожки и еще парочку коробочек осталось самим покушать
Радость когда раздали все пирожки и еще парочку коробочек осталось самим покушать
Кроме пирожков были еще и вкуснецкие яблоки
Кроме пирожков были еще и вкуснецкие яблоки

Пока я, как партизан, менял дислокации вокруг палатки волонтеров, меня захватил паровозик хоровода и увлек в центре площади. Повинуясь движению толпы, я стал частью народной змейки и уже через минуту кружился вокруг разодетых в русско-народные костюмы людей. Выполняя очередной разворот под звуки аккордеона, я заметил как группка зеленых человечков медленным строем выстроилась возле оградки и друг за дружкой отправилась к в сторону патриаршего моста. Эй, ребята, куда вы, подумалось мне, я же еще с вами не поговорил, я же хотел….

Я с рюкзаком на спине вынашиваю план подхода к ребятам
Я с рюкзаком на спине вынашиваю план подхода к ребятам
Общее фото ребят после того, как они ушли за ограду
Общее фото ребят после того, как они ушли за ограду

Вот так ложное стеснение помешало мне познакомиться с ребятами в этот день. Милостью Божьей, спустя месяц, всея Вконтакте выставил в ленту новостей анонс о поездке в Вознесенскую Давидову Пустынь! Зайдя на страничку добровольцев, я тут же узнал в них тех самых зеленых человечков, раздававших пирожки на площади. Такой шанс нельзя было упускать, поэтому в следующее утро я уже ехал в автобусе, полным молодых православных ребят. С тех пор я здесь вот уже 2,5 года и очень этому рад.

Эпилог

Как поется в одной известной песне «Не надо стесняться»!

Руководитель Православных Добровольцев Михаил Куксов
Руководитель Православных Добровольцев Михаил Куксов
Ты еще не снами"? Тогда мы идем к тебе
Ты еще не снами»? Тогда мы идем к тебе

А как ты попал в Добровольцы? Или может быть еще только мечтаешь или колеблешься? 

Кстати, в эту субботу мы едем в дом-интернат поздравлять пожилых людей, ты с нами? Тогда смотри подробности в нашей группе Вконтакте.

Надеюсь, эта история поможет вспомнить давно забытое, но такое приятное старое, а также поднимет всем настроение!

Покровское торжество. Богородице Дево, радуйся

С особым сердечным упоением восклицаем мы молитву «Богородице Дево, радуйся», тем самым величая теплую Заступницу мира холодного за Ея всяческие благодеяния, явленные на роде человеческом, в воспоминание одного из которых и установлен недвунадесятый великий праздник Покрова Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.

Проникая очами сердец своих в глубинное содержание Священной истории Нового Завета и познавая его чрез богослужебную традицию, можно явно понять, что все известные нам богородичные праздники связаны с реальной биографичной событийностью земной жизни Преблагословенной, но вот незадача — покров не значится в летописном повествовании двухсот тысячелетней давности.

Откуда же берет своё начало празднование покровского торжества? Автор монументального труда «Настольная книга для священно-церковно-служителей» со ссылкой на издание «История Русской Церкви Голубинского» дает следующее пояснение: «По мнению одних, праздник Покрова установлен в России; его нет в греческих памятниках агиологии, но он встречается уже в русских святцах второй половины XIII века, начало же его относится, по всей вероятности, к домонгольскому периоду; во всяком случае, как утверждают некоторые, этот праздник установлен в первой половине (не позднее 1148 года) или около начала XII века. По мнению других, этот праздник установлен в Греции, откуда и заимствован Русской Церковью; указаний на него в известных греческих богослужебных книгах не находится, потому что он впоследствии в Греции (когда именно — неизвестно) был оставлен, а те книги, в которых содержалось указание на него, утрачены; церковная служба, по этому мнению, первоначальна была составлена в Царьграде, а затем дополнена песнопениями русского происхождения».

Не смотря на разносторонний подход к определению периодизации установления богослужебного воспоминания сего события, единодушным остается восприятие явления Пресвятой Богородицы, лицезреть которое Владыка владеющих и Господь господствующих удостоил верного мужа Своего блаженного Андрея Цареградского. Люди, далекие от церковной ограды, и вероучительные скептики могут возразить, мол, мало ли кто и что мог увидеть? Не устанавливать же после каждого явления Богородицы соответствующий праздник. Действительно, почему именно после видения раннехристианского святого Вселенское Православие сочло нужным наличие молитвенного прославления Покровского чуда? Ответ на этот вопрос мы находим в Евангелии от Матфея, в котором среди прочих блаженств озвучивается характерное для образа жизни Христа ради юродивого: «Блаженные чистые сердцем, яко ти Бога узрят» (Мф. 5:8). Соприкасаясь с житием преподобного, отчетливо осознаешь, что воистину мнимо умалишенный обладал чистым с духовной точки зрения сердцем, что и позволило лишь ему и с ним бывшему ученику Епифанию быть свидетелями Божией милости к народам земным.

Поразительным является трансформация распространенности праздника Покрова Пресвятой Богородицы на пространстве, занятом Поместными Православными Церквями-сестрами, в частности, Константинопольским Патриархатом. В далеком от нас X веке, когда уже земля Византии была просвещена светом Христовой истины, и народ Божий воздевал молитвенные очи к небу, предстоя за всенощным бдением во Влахернской церкви, русы-язычники вознамеревались завладеть градом Константина Великого и уже осадили Царьград. Люд церковный, в храме прибывавший, положил ризы явленной Богородицы на воды, после чего поднялась буря и разметала русские ладьи, так что не претворились в жизнь братоненавистнические планы славян.

Не возымев политического успеха над сильнейшим в то время государством, Российская держава приобрела бесценное сокровище — она взошла на пьедестал ведущих стран мира, приняв Святое Крещение, к которому были причастны тысячи и тысячи доселе непросветленных мужей и жен. Словно преобразившись, Отечество наше стало всем своим нутром взращивать насаждаемые зерна пшеничные, суть которые Евангельские истины, ведущие человека ко спасению. Русь, впоследствии именуемая святой, потому такой и стала, что на первое место поставлялась доминанта святости, явившая собой воистину культурный код национальной самоидентичности.

Прошли времена, в лету канули годы и столетия. Некогда могущественная империя, обличенная властью и богатствами, вольно иль невольно, но предала забвению случившееся избавление от иноплеменных, и ныне там, где имело место великое событие, не происходит особенно торжественного величания Пресвятой Деве. С Русью же все произошло иначе: когда-то пребывая в тени неведения Благой вести, она чудесным образом обратилась к свету, став оплотом мира и согласия не только внутри царства, а затем империи и, конечно, теперь, на современном этапе развития Российского государства.

Сегодня каждый из нас осознает факт чрезмерной неспокойности и конфликтности в построении общественных отношений между публично-правовыми образованиями на международной арене. Однако важно, не смотря ни на что, сохранять самообладание и выдержку перед вызовами современности, даже если порой эти вызовы покушаются на святое — веру и Отечество, необходимо помнить, что мы принадлежим к пастве Христовой, за которую непрестанно молит Сына Своего Царица Небесная, предстательствующая за нас, укрывающая и сохраняющая Своим омофором ото всякого зла. Только посредством всецелого полагания на распоряжение жизненными обстоятельствами Промыслителем мы будем способны не только сохранить себя как нация, как народ, но и явить свет Божественной истины всему миру, нуждающемуся в Божьей милости.

Закрепите на Pinterest