Житие преподобного Саввы Сторожевского

 

Пре­по­доб­ный Сав­ва Сто­ро­жев­ский, Зве­ни­го­род­ский чу­до­тво­рец, очень мо­ло­дым при­шел в оби­тель пре­по­доб­но­го Сер­гия Ра­до­неж­ско­го († 1392, па­мять 5 июля и 25 сен­тяб­ря) и при­нял от него по­стриг в мо­на­ше­ство. Он был од­ним из пер­вых уче­ни­ков и спо­движ­ни­ков пре­по­доб­но­го Сер­гия. Под ру­ко­вод­ством это­го на­став­ни­ка пре­по­доб­ный Сав­ва на­учил­ся по­слу­ша­нию, сми­ре­нию, хра­не­нию по­мыс­лов, воз­дер­жа­нию и це­ло­муд­рию. Пре­по­доб­ный лю­бил без­мол­вие, по­это­му из­бе­гал бе­сед с людь­ми. Он ни­ко­гда не был празд­ным; ча­сто пла­кал о ни­ще­те сво­ей ду­ши. Свя­той пи­тал­ся толь­ко рас­ти­тель­ной пи­щей, но­сил гру­бую одеж­ду, спал на по­лу. По­движ­ни­че­ская жизнь пре­по­доб­но­го Сав­вы снис­ка­ла ему все­об­щую лю­бовь; он был по­став­лен во пре­сви­те­ра и на­зна­чен пре­по­доб­ным Сер­ги­ем ду­хов­ни­ком бра­тии. На­став­ле­ния пре­по­доб­но­го Сав­вы бы­ли на­столь­ко на­зи­да­тель­ны, что не толь­ко ино­ки, но и ми­ряне от­кры­ва­ли ему свои ду­ши.

По бла­го­сло­ве­нию пре­по­доб­но­го Сер­гия инок Сав­ва стал игу­ме­ном оби­те­ли Успе­ния Бо­жи­ей Ма­те­ри. Ее устро­ил на ре­ке Ду­бен­ке ве­ли­кий князь Мос­ков­ский бла­го­вер­ный Ди­мит­рий Дон­ской в бла­го­дар­ность за по­бе­ду над Ма­ма­ем. В 1392 го­ду, ко­гда пре­ем­ник пре­по­доб­но­го Сер­гия – игу­мен Ни­кон – оста­вил управ­ле­ние мо­на­сты­рем и за­тво­рил­ся в сво­ей кел­лии, бра­тия Тро­иц­ко­го мо­на­сты­ря умо­ли­ли пре­по­доб­но­го Сав­ву вер­нуть­ся в их оби­тель и при­нять игу­мен­ский жезл. В те­че­ние ше­сти лет пре­по­доб­ный Сав­ва, при­бе­гая к мо­лит­вен­ной по­мо­щи пре­по­доб­но­го Сер­гия, пас по­ру­чен­ное ему ста­до. По при­ме­ру пре­по­доб­но­го Сер­гия свя­той Сав­ва во вре­мя игу­мен­ства мо­лит­вою из­вел ис­точ­ник во­ды за се­вер­ной сте­ной мо­на­сты­ря.

Читать далее «Житие преподобного Саввы Сторожевского»

10 лет с Патриархом Кириллом!

Предстоятель Русской Православной Церкви как архиерей, за плечами которого руководство Санкт-Петербургскими духовными школами, управление одной из самых процветающих Смоленских епархий, вступая на престол Первосвятителей московских, хорошо понимал, что важнейшей составляющей деятельности Патриарха должно стать повсеместное развитие миссионерства, катехизации, организация молодёжной работы и просветительства.

Председательствуя на заседаниях общецерковных органов и общественных объединений, выступая в различных аудиториях, Святейший Владыка неоднократно подчеркивал особую роль подрастающего поколения, призванного возродить духовную жизнь по всему лицу Земли: «Сегодня у нас другая Церковь, в том смысле, что у нее другое лицо, у нее все более молодым и молодым становится это лицо, все более деятельным и деятельным, и вот именно с этим изменением я и связываю возрождение России».

Как солнце восходит над злыми и добрыми, как дождь проливается над праведными и неправедными (Мф. 5:45), так и двери Христовой Церкви две тысячи лет назад и сегодня открыты для каждого труждающегося и обремененного, призываемого Господом и упокоеваемого через излияние на душу человека Благодати Божией за благоразумное употребление во благо ближних и дальних своих талантов в самых разных областях и сферах, в спектре молодёжной работы поддерживаемых соответствующими синодальными и епархиальными структурами, которые созданы и успешно функционируют в 141 епархии нашей Церкви.

Во все времена Церковь выступала деятельным продолжателем проповеди Христа Спасителя, хотением не хотящего смерти грешника, но якоже обратитися и живу быти ему (Иез. 33:11). Обращение человека от смерти к жизни, от тьмы ко свету происходит, конечно же, через передачу знаниевого потенциала об основах вероучения сначала маленьким школьникам, а затем и студентам высших учебных заведений от носителей учения Божественного Сына к пребывающим в поиске. Отрадно отметить, что сегодня на территории Московского Патриархата в 11000 воскресных школ обучаются около 175000 детей. Разумеется, это не показатель, которым стоит гордится и остановиться, но, напротив, это маленькое зернышко при активности усилий пастырей и мирян должно дать хорошие всходы и добрые плоды.

Слова Пастыря Доброго «идите, научите все народы, <…> уча их соблюдать все, что Я повелел вам» (Мф. 28:19:20) и по сей день реализуются в неиссякаемой энергии и живом энтузиазме Святейшего Патриарха Кирилла, инициирующего и воплощающего в жизнь проекты, призванные качественно повысить уровень образования как будущих пастырей, воспитывающихся в высших духовных учебных заведениях, так и верующего народа в Отечестве и за рубежом, в средних школах изучающего модуль «Основы православной культуры» (ежегодно его выбирают около 40% детей) и профессионально занимающихся освоением теологии в высшей школе, в том числе в 145 православных образовательных организаций в масштабах Русской Церкви. Примечательно, что за 10 лет более 15 тыс. выпускников окончили духовные академии и семинарии Московского Патриархата.

Рождество Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа

Тихо ложится снег на землю, мягко укутывая ее, словно белым покрывалом очищает от суеты и тревог. Тишина воцаряется, мир приходит на землю. Ибо в мир приходит Спаситель. Вся природа торжественно ликует… и замолкает, затем, чтобы громко и славно петь песнь Христу Богу: «Аллилуйия!!! Аллилуйия!!! Аллилуйия!!!». Рождество пришло!

Рождество Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа
Тишина воцаряется, мир приходит на землю…

Чудо – Рождение Спасителя

Мороз за окошком трескучий, серебром переливается снег, мягко полыхает пламя камина и жар от него, приятный и теплый наполняет дом особым уютом. Пахнет еловыми ветками, мандаринами, и Чудом. Кажется, воздух полностью пронизан атмосферой чего-то необычного и тайного. Рядом те, кто нам дорог. Тишина и любовь этого праздника наполняет душу благодатью, радостью от того, что мы не потерянные дети нашего Отца, мы дорогие, купленные высокой ценой, родные чада Божии. И от этого становится так уютно и сладко на душе. Ты знаешь, что не один, с тобой – Он. Рядом все дорогие и близкие. И Чудо – Рождение Спасителя. 

Рождество Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа
Рождество Христово

Ощущение этого трепета так явственно видно и понятно, и сердце…, сердце, которое теперь не может быть узким, просто не хочет, потому что желает вместить в себя Его любовь и всех людей Его. 

«Христос рождается, славьте!»

Мы встречаем этот праздник в храме, вместе со всеми, соединяясь в Святой Евхаристии во Единую Плоть и Кровь во Христе Иисусе со всеми. Мы молимся, и наши молитвы, соединенные с молитвами всех духовных отцов и всех служителей в храме, как отраженный свет, набирает силу и летит высоко, чтобы достигнуть Создателя и преклонить Его к нам, и умилостивить.

Рождество Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа
«Христос рождается, славьте!»

Вознесем наши молитвы к Создателю, помолимся о спасении друг друга, страны нашей, всего мира. О заблудших, о голодных, о больных, о страждущих, о тех, кто нам дорог, кто нам помог, кому мы помогли. Вспомним всех соседей, учителей, родственников, случайных и неслучайных знакомых, друзей, родителей, детей, наших наставников. Попросим у Бога помочь им всем. Помолимся и поблагодарим за все доброе в нашей жизни, что есть, и за все то, от чего нас оградили Господь, Пресвятая Богородица, Ангел наш Хранитель и все Святые. Наполним наши сердца любовью друг к другу и воскликнем: «Христос рождается, славьте!». 

2018 год от Рождества Христова

В наш век кажется, все построено на времени. Которое, словно все ускоряется и бежит и бежит. Все спешка, суета, и в этой суете люди забывают о Празднике. Забывают встретить Его с душой. Без спешки. Пойти в храм, исповедаться и причаститься. Но что такое время? 

Рождество Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа
2018 год от Рождества Христова

Время – это условный материал нашего мира. Оно есть, и его нет. Только ты грустил, уже веселишься, а времени прошло немного между этими событиями. Но оно утекает. Так быстро и сквозь пальцы. Думаешь, как много — 100 лет, целый век? А вот сам, ты сколько прожил на земле? 10, 20, 30 40, 50 или чуть больше? И тебе кажется, что это много? Как ты их прожил? Разве заметил? Они пролетели….И чтобы вспомнить, чем был заполнен каждый твой день, понадобится машина времени, ибо ты вряд ли сам вспомнишь. А тут, прошло 2018 лет от Рождества Христова. Несколько, нет, даже сотни эпох приходили на смену друг другу, менялись цари, этикет, одежда. Технологический прогресс развивался. Мы теперь летаем в космос. Жаль, что к Христу не можем. К нему летают только святые на одном сухарике. 

«Только Он – вечен»

А Христос, вчера, сегодня и всегда Тот же! И это только кажется, что это много лет, на самом деле, те Евангельские события, о которых написано в Библии нас не отделяют от той эпохи, в которой родился Христос, если подумать, она была будто вчера. Люди все также пекут хлеб, делают вино. Ходят за покупками и создают семьи, заводят детей. Но те, кто сомневается в событиях тех времен, не должен забывать, все очень временно на земле, и мы тоже. Только Он – вечен.

Рождество Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа
Рождество Христово

Мы видим отражение времени, смену эпох в древних православных Храмах, чудесах совершаемых по молитвам святых. Несмотря на череду столетий и бег времён, чудеса не заканчиваются, Слава Богу! Во все великие праздники ощущаешь это – бренность бытия, таинственность нашего мироздания, созданного в великой тайне Богом. Это как смотреть на гору Афон и наслаждаться её красотой и величием. Тайна, тайна – вот что наша жизнь. От чего мы не можем высказать ни слова, понимая, что в нашем мире есть Тот, кто стоит за этой тайной, за этим мирозданием и наблюдает, как мы проводим свой век? Поэтому и тайна эта нам непостижима, так как постигнуть Его мы не можем. Мироточение икон, мощей…Явные свидетельства о чудесах Божьих. 

 

Творение имеет смысл и цель

Рождение, взросление, становление, немного жизни в зрелом возрасте, старость и смерть. Для чего все это? Неужели только ради того, чтобы просто жить и получать удовольствия? Слишком примитивно. Ведь, мы неотделимы от творения, а если посмотреть как устроены цветы? Насколько они прекрасны? Подумать, почему солнце не падает с небес, точнее, почему оно находится именно там, где находится и жар его не сжигает нашу планету? А наш организм, наше тело? Это невероятное творение!!! И это все работает без нашего ведома! Мы ведь не задумываемся как дышим? Наши таланты, что даны нам? Умение петь, играть на музыкальных инструментах, вычислять сложные математические формулы. Если осмыслить жизнь только с точки зрения обывательской, то она кажется очень скучной.

Рождество Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа
Неотделимость от творения Божьего

Но! МЫ ТАК НЕ ДЕЛАЕМ! Все творение имеет смысл и цель. Не может так быть, что у всего того, что мы видим вокруг не было цели. И Бог, настолько возлюбил творение свое, несмотря на то, что человек Его предал, что отдал Своего Единственного, Единородного Сына для спасения нас! Вот это Цена! Вот это Любовь! Так будем же Благодарны! Рождение Иисуса Христа – это великая радость, так как у нас теперь есть Спаситель, к которому мы можем прильнуть, и у ног которого плакать о своей судьбе, о своей боли. И плакать мы не будем! Будем радоваться, и славить Христа, и нести эту весть для всех, кого не коснулся еще свет любви Христовой. 

Горение сердца

Христос здесь, и сейчас Он рождается, и горит в ночном небе Вифлеемская звезда.

Рождество Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа
Вифлеемская звезда

И не важно, видно ли ее на нашей территории, она горит, пока ты горишь сердцем доброты к людям, пока ты любишь Бога, людей, пока хочешь отдать всю свою жизнь в служение другим, пока ты поступаешь как Он хочет, а не как хочешь ты. 

Тропарь Рождества Христова: 

Рождество Твое, Христе Боже наш, 
возсия мирови свет разума, 
в нем бо звездам служащии 
звездою учахуся тебе кланятися, 
Солнцу Правды, и Тебе ведети 
с высоты востока, 
Господи, слава Тебе!

Второе обретение мощей преподобного Александра Свирского

Ровно 20 лет назад 30 апреля 1998 года повторно были обретены мощи прп. Александра Свирского.

Второе обретение мощей преподобного Александра Свирского
прп. Александр Свирский

Обретение мощей святых — событие, наполненное особым смыслом. В нем, прежде всего, явлена милость Божия к людям.

С мощами этого удивительного подвижника связано много тайн и загадок, они сохранились в необыкновенном, необъяснимом наукой состоянии, которое можно назвать «белыми ризами преображения». С этих мощей, как с живого лица, в конце XIX века была написана уникальная икона.

Второе обретение мощей преподобного Александра Свирского
Икона «прп. Александр Свирский»

Святой угодник Божий мирно почил на 86-м году жизни 30 августа (12 сентября) 1533 года, и лик его после кончины светился, как при жизни. Погребен он был в своей Отходной Пустыньке, рядом с Преображенской церковью.

17 (30) апреля 1641 года тело преподобного Александра было обретено нетленным, земля над гробом была поднята в виде свода. Братия монастыря была поражена увиденным – святой угодник как будто почивал в гробу, таким живым он предстал перед ними, все так же светился его лик!

Святые мощи торжественно перенесли в Преображенский собор, где они и пребывали на протяжении веков, пока не пришли времена советской власти. 
Казалось, в 1919 году мощи преподобного Александра Свирского, хотя и не были уничтожены, навсегда канули в безвестность. Но скрыть их было не в силах умов и рук человеческих. Настало время заново обрести великую святыню. И удивительно, как ситуация 1998 года оказалась в каких-то деталях сходной с гонениями 1918 года.

Мощи святого 70 лет спустя после «ликвидационной кампании» претерпели многое из того, что на них обрушилось в 1918 году.

Известно, что 14 февраля 1919 года во время кампании по ликвидации мощей Народным комиссариатом юстиции РСФСР была выпущена директива о размещении мощей в музеях. Единственным фундаментальным анатомическим музеем был музей в военно-медицинской Академии.

Второе обретение мощей преподобного Александра Свирского
Военно-медицинский музей

По сведениям сотрудников кафедры нормальной анатомии Военно-медицинской Академии, «мумифицированное тело неизвестного мужчины» в их музее появилось не позднее 1940-х годов. Попытки установить историю его происхождения и поступления на кафедру по существующим каталогам и журналам оказались безуспешными. Незарегистрированный «экспонат» в таком музее, каковым был анатомический музей в ВМА, было явлением исключительным, что подчеркнули работники музея.

Для того чтобы сокрыть мощи, было сделано всё. Вероятно, тут действовала не только воля «центра», но и воля заведующего кафедрой нормальной анатомии Тонкова Владимира Николаевича, который по своим убеждениям не был «воинствующим безбожником» и смог сделать так, чтобы про мощи просто забыли.

Второе обретение мощей преподобного Александра Свирского
Тонков В.Н.

До 1954 года академик В. Н. Тонков, происходивший из графской семьи по отцовской линии и из священнической по линии матери, обеспечивал надёжную защиту мощам прп. Александра. После его кончины сохранность мощей обеспечили его ученики.

Главным организатором поисков мощей преподобного стала инокиня Леонида (Сафонова).

Второе обретение мощей преподобного Александра Свирского

После окончания Ленинградского государственного университета, на протяжении 30 лет она занималась исследовательской работой в области биологии клеток и тканей человеческого организма, работала в НИИ имени Пастера.

Автор более 60 научных работ, кандидат биологических наук, она поменяла научное поприще на монастырь, за полгода до защиты докторской диссертации.

В 1997 году она стала организатором поисков мощей. 
Летом 1998 года в здании Судебно-медицинской экспертной службы, куда передали останки святого Александра Свирского для подтверждения их подлинности, в рентген-кабинете еще до окончания работы экспертов произошло чудо. Во время молебна и пения акафиста преподобному мощи начали мироточить.

Второе обретение мощей преподобного Александра Свирского

Судебные эксперты и антропологи были поражены: состояние плоти святого полностью нарушало все естественные законы распада тканей человеческого тела. Даже хорошо сохранившиеся мощи святых имеют темно-коричневый цвет. В данном же случае плоть святого под слегка желтоватой от частого мироточения кожей была белой.

Кроме того, мощи издавали благоухание, которое не прекращалось и когда их перевезли в храм святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии

Очевидцы свидетельствуют, что «на этот запах цветочного меда слетались невесть откуда взявшиеся пчелы, которые роились у стоп преподобного». 
30 июля 1998 г. по благословению Митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира святыня была открыта для поклонения верующим. Четыре месяца пребывала святыня в храме святых мучениц, нескончаемый поток паломников посетил подворье Покрово-Тервенического монастыря — небольшой храм на окраине города.

17 августа 1998 года приехал к мощам и Святейший Патриарх Алексий.

Второе обретение мощей преподобного Александра Свирского

В тот день в своем слове к народу Его Святейшество сказал: «Я думаю, что обретение и возвращение мощей преподобного Александра Свирского в это непростое, трудное время — милость Божия и благословение Божие. И дай Бог, чтобы каждый, кто приходит к этим святым мощам, получил бы душевное укрепление и поддержку и чувствовал, что преподобный своими молитвами помогает нам нести свой жизненный крест».

В настоящее время мощи прп. Александра Свирского находятся на своем историческом месте — в Преображенском соборе Свято-Троицкого Александра Свирского мужском монастыре.

Второе обретение мощей преподобного Александра Свирского

ХРИСТОС — НАША СИЛА

В завершение дня четверга Седмицы 2-ой по Пасхе сподобился я посетить грандиозное мероприятие, анонсируемое организаторами как главное событие месяца, — литературно-музыкальный вечер, посвященный новомученикам и исповедникам Церкви Русской, выпускникам Санкт-Петербургской Духовной академии, состоявшегося в Зале церковных соборов кафедрального соборного Храма Христа Спасителя. 


Мероприятие прошло по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Организаторами памятного вечера выступили Санкт-Петербургская Духовная академия в сотрудничестве с Национальным исследовательским ядерным университетом «МИФИ» при поддержке Молодёжного отдела Московской городской епархии и молодёжного волонтёрского движения «Православные добровольцы».

Воспроизводя в памяти воплощавшееся на сцене действо, с особым чувством отмечаю поразительную силу духа новомучеников и исповедников Церкви Русской, живот свой положивших за веру во Христа Спасителя. Для меня было удивительно, что светильники веры свидетельствовали о причине трагических событий XX века, лицезрея ее в маловерии духовенства, отвечающего за наставление в учении Божественного Учителя паствы своей. 

Совсем недавно у меня состоялась «жаркая» дискуссия с человеком, некогда находившимся в лоне Святой Церкви, а ныне отпавшим от нее по причине увлечения идеями коммунистической идеологии. В течение некоторого времени парень настойчиво утверждал, что умышленного уничтожения храмов не было, их сносили только по причине запустения, наступавшего от того, что в них никто не ходил, и службы не совершались. Все закончилось тем, что оппонент ушел, оставшись без одобрения его позиции с моей стороны, ибо я утверждал обратное. 


Пребывая в главном соборе страны, я вновь и вновь ловил себя на мысли о том, что целенаправленная кампания по искоренению правды о безбожности советской власти и ее режима со стороны некоторых представителей коммунистической школы, погрязших в атеистическом неведении Правды, предпринимается умышленно с той только целью, чтобы подмыть основание нашей веры. 

Однако, по милости Божией, мы ныне являемся свидетелями удивительного возрождения веры в нашем народе, мы, не боясь, задаемся вопросом: где гонители веры, где плоды их злодеяний? И смело отвечаем: они ушли на страницы учебников истории, не простирая более щупальцы свои в души людей посредством государственной политической машины. 

Находясь в 2018 году, снова и снова помолимся об упокоении душ верных рабов Божиих, выпускников Санкт-Петербургской Духовной академии, всех убиенных и почивших в годы советского лихолетья, в годы мощнейшей борьбы против Бога и Церкви, которая устояла, ибо врата ада, по слову Самого Господа, не смогли, не могут и не смогут одолеть ее. 


Слава Богу за всё!

Миpоносицы – означает несущие миро

Это те женщины, котоpые в ночь Воскpесения Хpистова спешили ко гpобy Господню с миpом в pyках, чтобы по восточномy обычаю возлить благовонные аpоматы на бездыханное Тело своего Божественного Учителя. Hо не в этy ночь Воскpесения Хpистова и не в пpедыдyщий день создалось и сплотилось это содpyжество женщин-миpоносиц.

Мы знаем со стpаниц святого Евангелия, что когда Господь Спаситель обходил со Своею пpоповедью гоpода и селения, вокpyг Hего всегда собиpалась толпа наpода. Был наpод, котоpый подходил, слyшал и pасходился. Hо сpеди этого наpода, кpоме избpанных апостолов Хpистовых, Господа Спасителя всегда сопpовождала гpyппа женщин. Сначала их было немного, в дальнейшем число их pосло. Они сопpовождали своего Божественного Учителя не только с тем, чтобы поyчаться словами, исходящими из yст Хpистовых, но и с тем, чтобы, в силy все возpастающей любви к Hемy, слyжить Господy всем, чем они только могли. Они заботились о ночлеге Господа Иисyса Хpиста, о Его пище и питии.

Они, говоpит святой евангелист, слyжили Господy «имением своим» (Лк. 8:3), своим имyществом. Для дела заботы о Спасителе они пpиносили то, что имели в своих домах.

Hе все имена этих жен-миpоносиц нам известны. Евангелисты и Священное Пpедание сохpанили нам pяд имен: Маpия Магдалина, Маpия – мать Иакова меньшего и Иосии, Саломия, Иоанна, Маpфа и Маpия – сестpы Лазаpя, Сyсанна и дpyгие. Сpеди них были женщины богатые и знатные: Иоанна была женой Хyзы, домопpавителя цаpя Иpода; пpостые и незнатные: Саломия, мать сынов Зеведеевых Иакова и Иоанна, была женой pыбака. В числе миpоносиц были женщины одинокие – девы и вдовы, были и матеpи семейств, котоpые, бyдyчи yвлечены словом пpоповеди Господа Спасителя, оставляли свои семьи, свои дома, сопyтствyя Господy вместе с дpyгими женщинами в заботах о Hем.

«И не столь yдивительно, – говоpит святитель Иоанн Златоyст, pазмышляя о подвиге жен-миpоносиц, – что они пpивязались своим сеpдцем ко Господy Спасителю в те дни, когда сквозь пеленy Его смиpения и yничижения пpостyпала Божественная слава в Его чyдесах, когда pаздавалась еще неслыханная на земле пpоповедь. Hо для нашей мысли изyмительно видеть их не поколебавшихся в своей любви ко Господy, когда Он, истеpзанный, оплеванный, был пpедан на смеpть».

Жены-миpоносицы стояли y подножия кpеста Хpистова, пpоливая слезы состpадания и yтешая, как могли, плачyщyю Богоматеpь. И даже в последние минyты земной жизни Хpистовой, когда и Божия Матеpь, и святой Иоанн Богослов отошли от кpеста, святые женщины не отстyпили от Распятого Спасителя. Вместе с Hикодимом и Иосифом, тайными учениками Христовыми, они yчаствовали в погpебении своего yчителя. И они видели, как это погребение, совеpшавшееся поспешно, ввидy пpиближения пpаздника евpейской пасхи, не было завеpшено возлиянием аpоматов на бездыханное Тело доpогого yсопшего.

Они пpоводили пpеблагословеннyю Сyбботy в тpевоге о том, yспеют ли они в сyбботy вечеpом, по окончании пpаздника, пpиобpести миpо и дpyгие аpоматы и завеpшить незаконченное: возлить аpоматы на Тело Господа Иисyса Хpиста.
Этих жен-миpоносиц за их подвиг любви наша Церковь почитает святыми, и, как святым, пpиносим мы в этот день свои молитвы, пpося о том, чтобы они молитвами за нас пpед Пpестолом Божиим помогали нам, гpешным, совеpшать свой пyть к вечномy спасению и воодyшевляли нас к такомy же подвигy.

Они пpоводили пpеблагословеннyю Сyбботy в тpевоге о том, yспеют ли они в сyбботy вечеpом, по окончании пpаздника, пpиобpести миpо и дpyгие аpоматы и завеpшить незаконченное: возлить аpоматы на Тело Господа Иисyса Хpиста.
Этих жен-миpоносиц за их подвиг любви наша Церковь почитает святыми, и, как святым, пpиносим мы в этот день свои молитвы, пpося о том, чтобы они молитвами за нас пpед Пpестолом Божиим помогали нам, гpешным, совеpшать свой пyть к вечномy спасению и воодyшевляли нас к такомy же подвигy.

СВЕТЛОЕ ХРИСТОВО ВОСКРЕСЕНИЕ

Насыщенной была прошлая неделя, ведь мы все готовились к самому Великому Торжеству — празднику Светлой Пасхи!

В ночь, с 7 на 8 апреля 2018 года, мы вновь, по доброй традиции, собрались на пасхальную службу в Храме Христа Спасителя.

Главные лица страны, 4,5 часовое торжество в кафедральном соборе столицы и новые добровольцы — все это и на всю страну еще раз говорит о нашей миссии — мы не только показываем красивый образ молодых православных людей, активно участвующих в церковной жизни своих приходов и всего общества, но и всей деятельностью нашего движения стараемся доказывать это на личных примерах.


После службы мы поздравляли Святейшего, за алтарем, было заметно, что он очень рад нас видеть.

А уже вечером, в праздник Светлого Христова Воскресения, мы встретились вновь — Святейший Патриарх Кирилл совершил Пасхальную великую вечерню в Храме Христа Спасителя.

И Православная молодежь* после богослужения поздравила Святейшего с праздником:

«Ваше Святейшество! От лица всей молодёжи Русской Церкви, позвольте поздравить Вас с Пасхой Христовой! Христос Воскресе! 

Уже пятый год православная молодёжь поздравляет Вас, здесь, в главном соборе нашей Церкви с этим светлым и радостным для каждого христианина Праздником, что для нас, молодых людей, является особенным и трепетным событием нашей жизни. 


Вы являетесь примером для нас! Наша искренняя любовь к Вам, — это то, что объединяет нас: участников православных добровольческих движений, представителей студенчества, молодых спортсменов, всю христианскую молодёжь. 

Недавние трагические события тяжким грузом легли на наши сердца. В такие моменты нам особенно важен Ваш молитвенный пример. Ваше пастырское слово не раз спасало нас от уныния, осуждения и направляло на молитву и помощь ближним, утверждая в нас христианскую любовь. 

Сегодня мы явно видим, как Церковь в Вашем лице возвышает свой голос в защиту памяти подвига наших предков! Каждое Ваше слово наполнено огромной и искренней любовью ко всему нашему народу – мы это очень хорошо чувствуем, когда слышим Ваши проповеди, читаем или смотрим Ваши интервью и публичные выступления. 

В то время, когда христианские ценности в мире попираются, Ваш уверенный голос становится громче для христиан всего мира. 

Ваше Святейшество! Мы искренне благодарим Вас за Ваше постоянное и действенное участие в нашей жизни. Православная молодёжь нашла в Вас не только опытного наставника, но и дорогого и любимого Отца. С праздником, Ваше Святейшество! Спасибо Вам! Христос Воскресе!»

После этого, пока многие наши добровольцы были на улице и совершали последние приготовления к флешмобу для поздравления Патриарха, наш хор, стоя в оградке Храма Христа Спасителя, волнительно ожидал своей очереди поздравления. Радость — она заполняет всё! И, конечно же, ребята очень старались порадовать Святейшего Патриарха своим пением. Им это замечательно удалось. Были исполнены стихиры Пасхи и тропарь на трёх языках — греческом, латинском и славянском!А еще, мы все, в конце получили от Его Святейшества маленькие расписанные яйца!😌


Слава Богу за все!
____
*Со словами поздравлений к Его Святейшеству обратились Олег Робинов, руководитель сектора культуры Молодежного отдела, старший научный сотрудник ГБУК г. Москвы «Дом Н.В. Гоголя ― мемориальный музей и научная библиотека», и его жена Юлия Мартинкенайте, заведующая Центральной районной библиотекой им. Н.В. Гоголя (г. Санкт-Петербург). Супруги являются авторами квеста «Романовы. История России», который будет проводиться в 2018 году одновременно в Москве и Санкт-Петербурге.

ВОСКРЕСЕНИЕ ХРИСТОВО

Воскресение Христово — это праздник всех, вместе с тем и каждого по одиночке. Потому что мы несем свой крест сами, каждый сам за себя. И у каждого он свой. И ни у кого не легче, у каждого чётко по его силам, по плечу. 

Воскресение Христово — это праздник светлый, потому что Господь несёт наш крест вместе с нами, и больше никто не может этого сделать. Только Господь разделяет нашу скорбь и боль. 

Христово Воскресение мы празднуем весной, когда земля обнажается от снега и становятся видны прогалины. Деревья, словно робеющие девушки стремятся укрыться молодой листвой и набухают почками. Ранней весной кажется, природа абсолютно обнажена, она трепетна и говорлива. Песнь весны мы слышим в щебетанье птиц, мы чувствуем этот новый виток чувств и эмоций, жизни, мы видим, как просыпается все живое и в нашу душу входит звенящий ветерок перемен. Ветерок этот, лёгкий, обнимающий и ласкающий нас, словно любящий отец. 

Да, Воскресение Христово — весной. Чаще всего, и это символично. Ведь, поруганная грехом человеческая природа, искупительной жертвой Христа теперь тоже вновь возрождается, начинает в нас цвести любовь и то ликующее чувство свободы. Свободы от рабства греха. Бог пришёл нам дать эту свободу, и вся природа торжествующе поёт песнь, что ныне Христос Воскрес и нет смерти более. Венец творения же вновь так прекрасен, как и раньше, а весь тварный мир больше не будет жить по закону падения — большой ешь меньшего. 

Самый радостный праздник у нас — это Воскресение Христово. Пасха. 

Мы красим яйца, мы печем куличи, мы освящаем их. Мы стоим и молимся всю ночь, и после 00.00 радостно на призыв священников: “Христос Воскресе”, громко кричим в ответ: “Воистину Воскресе!”. Вокруг тебя стоит гул, все кричат так громко и твой собственный крик сливается с голосами всех твоих братьев и сестёр во Христе, и текут слёзы и радость и мир на душе, и ты понимаешь, Воистину Воскресе Христос! 

«Воскресение Христово видевше, поклонимся Святому Господу Иисусу, единому безгрешному. Кресту Твоему покланяемся, Христе, и святое Воскресение Твое поем и славим: Ты бо еси Бог наш, разве Тебе иного не знаем, имя Твое именуем. Приидите, вси вернии, поклонимся Святому Христову Воскресению: се бо прииде Крестом радость всему миру. Всегда благословяще Господа, поем Воскресение Его: распятие бо претерпев, смертию смерть разруши». 

Еще немного, и мы войдем в ЕГО ВОСКРЕСЕНИЕ. Это слово сложно понять нам, людям. Мы, попранные своей внутренней и внешней суетой, не всегда можем представить, как это? ВОСКРЕСНУТЬ?


И все же, в этот день и последующие дни мы переживаем Пасхальную радость. Отчего бывает, что только мы грустили и не могли утешиться, а вновь смеемся? Ничего не помогало этому. Мы стали светлы. Ибо Дух дышит, где хочет. И бывает часто незаметно для нас, благодать освещает наши души, ум и сердца. Независимо от того, понимаем, откуда пришло радостное чувство или нет. 

Но мир наш, плотный, не позволяет нам видеть больше, чем нам дано, и это не зря. Не всем дано видеть много, чтобы не повредиться, да и не все могут стать святыми. Что же делать? 

Как войти в свет ЕГО Воскресения? Нужно забыть. Себя, свои проблемы, и свои мечты. Ну, хотя бы на время. Отдать время Богу и пойти в Храм на Службу. Отдать Богу сердце и душу, открыться и довериться Ему и просто молиться, о НЕМ, о друзьях и близких людях, и далеких, о мире, о всех…только не о себе. Раствориться в Нем, исчезнуть. 

Тогда снисходит покой на душу и мы чувствуем утешение. Позволить этому войти в твое сердце. Сделай все со своей стороны для этого, а БОГ сделает то, о чем ты и помышлять не мог, тогда и радость Ваша будет совершенна. 

Этот день — только ЕГО. ВОСКРЕСНУТЬ мы можем только с Господом, и ИМ Одним, никакие наши дела, мысли тем более, не помогут нам, только наша безоговорочная Вера в ЕГО промысел, и наше смирение.

Вы слышите? Пасха! Она уже гремит, ибо попралась смерть и нет ночи. День настал среди ночи, и светит всем, и просвещает всех. Увидеть Пасху можно лишь сердцем, самое важное и дорогое не скажешь словами. Слова как вода, а сердце знает все. 

Самый важный праздник наступил для всех православных Христиан, проведем Его вместе со всеми братьями и сестрами во Христе! Наполнимся Духом благим и вкусим невероятного утешения! Ибо ОН, держащий Твердь в руках и все звезды и планеты, так и нас держит своими Отцовскими руками, в день ВОСКРЕСЕНИЯ войдем в ЕГО светлые дни! 

Разверзлася твердь и вздохнула земля, все живое о Тебе воздохнуло… 
Печальны мы были, вопили, терзались, искали…но стали Светлы! 
Подай нам Христе Иисусе войти в свет ТВОЕГО ВОСКРЕСЕНИЯ! 
Христе Иисусе, гряди! 

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Сорок Севастийских мучеников, в Севастийском озере мучившихся

День памяти Сорока Севастийских Мучеников — один из наиболее чтимых праздников в православном мире. В  это время облегчается строгость Великого Поста и совершается литургия Преждеосвященных даров. День памяти 40 святых является непереходящим праздником. Это означает, что каждый год он выпадает на один и тот же день — 22 марта. Стоит отметить, что в 2018 году праздник приходится на среду недели Марии Египетской, в связи с чем служба по мученикам во многих храмах перенесена на 20 марта.  В их честь создан храм в Спасской слободе, который несмотря на свою очень печальную историю продолжает жить и принимать паломников со всей России. Но обо всём по порядку.

Предыстория

К началу 4 века после долгих междоусобиц в римской империи правили два императора: святой Константин Великий и Ликиний. В 313 году первый из них издал Миланский эдикт, согласно которому христианам разрешалась свобода вероисповедания и у них появлялись равные права с язычниками.

Однако, Ликиний продолжил гонения на христиан на своей территории. Также он желал стать единоличным правителем  и  готовился к войне против Константина. В его войске наравне с язычниками служили и православные. Осознавая, что в случае войны с Константином, христиане могут перейти на сторону его врага, коварный Ликиний решил избавиться от них.

В это время в древнем армянском городе Севастии размещалась дружина из сорока храбрых православных воинов, победивших во многих сражениях, во главе с военачальником Агриколаем. Исполняя приказ императора, Агриколай пытался принудить своих подчиненных поклониться языческим богам. Но ни лесть, ни кандалы, ни темница ни даже камни, которые по Божьему проведению даже не долетели до солдат, не заставили их отречься от Христа. В течении всех испытаний воины усердно молились, и им был дал ответ: «Кто до конца претерпит, тот будет спасен в следующей жизни».

Понимая, что изменить решение воинов просто так не удастся, Агриколай придумал еще одно испытание. В морозный день мужчин раздели донага, повели на озеро и поставили на лед. На берегу в качестве искушения растопили до красна баню, чтобы тот, кто решит стать язычником, смог бы незамедлительно согреться. Не выдержав сильного холода, один из солдат бросился  к душистому манящему теплу, но не успел он даже ступить на порог, как упал замертво.

Когда мороз стал губителен для тела, с небес опустился густой яркий свет, который растопил лед и вода стала, словно парное молоко, а на головы страдальцев опустились золотые венцы. Один из стражей проснулся и узрел это чудо. Потрясенный, он стал пересчитывать нимбы, их оказалось лишь 39… Поняв, что кто-то из воинов отказался от подобной милости и есть возможность спастись, заняв его место, охранник не задумываясь скинул с себя одежду и вошел в воду.

Когда забрезжил рассвет, охранники, узрели, что страдальцев по прежнему 40, причем вместо  того, кто сдался, к ним примкнул один из них. Ослепленные яростью, понимая, что больше они ничего не могут поделать, палачи отрубили мученикам ноги и мертвые тела погрузили на повозки, чтобы придать огню. Самого юного солдата, изувеченного, но все еще живого, мать несла следом за процессией, чтобы его похоронили вместе с товарищами, когда он испустит последний вздох.

Тела сожгли, а останки бросили в водную гладь на большом расстоянии друг от друга, чтобы никто из христиан не сумел их не только найти, но и собрать полностью.

Спустя три дня Петру, епископу Севастийскому, приснился сон, где он, как наяву увидел дружину этих праведников, которые попросили его ночью собрать их прах и придать его земле. Тайком, в кромешной тьме, святой вышел на берег озера, недоумевая, как он может узреть то, что невозможно найти даже днем. Под темным бархатом воды Петр увидел сияние, — это были останки мучеников, святились не только большие фрагменты, но даже самые маленькие косточки. С помощью преданных клириков епископу удалось собрать прах святых и с почестями похоронить его.

Хотя эта история произошла много веков назад, до наших дней дошли и имена святых: Кирион, Кандид, Домн, Исихий, Ираклий, Смарагд, Евноик, Уалент (Валент), Вивиан, Клавдий, Приск, Феодул, Евтихий, Иоанн, Ксанфий, Илиан, Сисиний, Ангий, Аетий, Флавий, Акакий, Екдикий (Екдит), Лисимах, Александр, Илий, Горгоний, Феофил, Дометиан, Гаий, Леонтий, Афанасий, Кирилл, Сакердон, Николай, Уалерий (Валерий), Филоктимон, Севериан, Худион, Мелитон и Аглаий

А еще этот день был знаком, что холодная зима подходит к концу. Этот праздник в народе еще называют «Сороки», «Куличи», «Жаворонки» или даже «Тетерочный день». Поэтому хозяйки пекут из теста жаворонков в память о великих мучениках, показавших истинное смирение и вознесшихся в Царствие Небесное.

Тропарь сорока Севастийским мученикам, глас 1

Страстотерпцы всечестнии, воины Христовы четыредесяте, твердии оруженицы: сквозе бо огнь и воду проидосте, и Ангелом сограждане бысте. С нимиже молитеся Христу о иже верою хвалящих вас: слава Давшему вам крепость, слава Венчавшему вас, слава Подавающему вами всем исцеления.

Статью подготовили Мария Кузьмина и Борис Галкин — пономарь храма Сорока Севастийских мучеников в Спасской слабоде.

Торжество Православия

Торжество Православия

Бога не видел никто никогда;

Единородный Сын,

сущий в недре Отчем,

Он явил.

Ин. 1.18

В первое воскресение Великого поста Православная церковь отмечает праздник Торжества Православия. Давайте вместе вспомним историю этого важного события.

Торжество Православия
Икона «Торжество Православия»

Торжество Православия было установлено в IX веке в Греции в знак победы над иконоборчеством. До VIII века учение о почитании икон, основанное на Священном писании и утвержденное обычаем первых христиан, оставалось неприкосновенным. Но иконоборческая ересь, появившаяся в Греции, распространилась и за ее пределами. Это были темные страницы истории нашей Церкви и христианства в целом. В течение целого века христиан, которые боролись за право изображать на иконах Иисуса Христа, Богородицу и святых, а также молиться им перед иконами, заключали в темницы, подвергали мучениям и казням. В этот период безжалостно уничтожались художественные произведения о христианстве, сжигались иконы, украшавшие стены храмов мозаики и сбивались фрески. Печальную известность получило уничтожение убранства храма Богородицы во Влахернах, в котором проходил иконоборческий собор 754 года. В житии Стефана Нового, пострадавшего за иконопочитание, есть такие строки: «…иконы ввергались — одни в болото, другие — в море, третьи — в огонь, а иные были рассекаемы и раздробляемы секирами. А те иконы, которые находились на церковных стенах, — одни сострагивались железом, другие замазываемы были краскою».

Торжество Православия

В 787 году был созван Седьмой Вселенский Собор, закрепивший иконопочитание. Наступило ослабление гонений, но лишь середине IX века, после Константинопольского собора 843 года, христиане были освобождены из темниц и заточения, а иконоборцам было предложено или оставить свое заблуждение, или прекратить церковное служение. Христолюбивая императрица Феодора объявила: “Кто не чествует изображения Господа нашего, Пресвятой Его Матери и всех святых, да будет проклят!”

Торжество Православия
Отцы VII Вселенского собора

Православие было торжественно восстановлено на праздничной службе в Софийском соборе в Константинополе в первое воскресенье Великого поста, которое пришлось в 843 году на 19 февраля. По словам историка русской церкви Карташёва, в византийской летописи это событие описано следующим образом:

Царица предложила святейшему патриарху Мефодию известить и собрать всех православных митрополитов, архиепископов, игуменов, клириков и мирян, чтобы пришли в Великую Церковь Божию с честными крестами и святыми иконами в первое воскресенье святого Поста.

Торжество Православия
Собор святой Софии в Константинополе

И когда бесчисленное множество народа собралось, приходит и сам царь Михаил со святой и православной матерью своей Феодорой и со всем синклитом… соединившись со святым Патриархом, вместе двинулись от алтаря со святыми иконами и честным крестом и святым евангелием и пошли с литией до ворот дворца, так называемых Кентавриевых. И после долгой молитвы и сокрушенного многоплачевного и умиленного взывания Κύριε ελέησον возвратились во святой храм для совершения божественной таинственной литургии с великой радостью и торжеством.

И таким образом восстановлены святые и честные иконы для почитания и поклонения в храме Божием. Благочестивые же самодержцы со всечестным и святым патриархом Мефодием и бывшими при нём тогда митрополитами и преподобными подвижниками постановили: ежегодно в первое воскресение святого Поста праздновать торжественно в Великой Божией Церкви сей святой и честной праздник, который и празднуется доныне. Иконы одновременно были поставлены и во всех церквах Константинополя.

Торжество Православия
Святитель Мефодий, патриарх Константинопольский

Так появилось празднование и особый чин, называемый Торжество Православия. В тексте службы провозглашается торжество церкви над всеми существовавшими ересями, утверждаются постановления семи Вселенских Соборов. Особое место в службе занимает чин анафематствования (отлучения) лиц, совершивших, по мнению церкви, тяжкие прегрешения перед Православной церковью.

Митрополит Сурожский Антоний на одной из служб в день Торжества Православия обратился к прихожанам с такими словами: «Мы празднуем сегодня день Торжества Православия, но мы должны помнить, что мы празднуем Божию победу, победу истины, победу Христову над всеми слабостями человеческого уразумения. Это не торжество нас, православных, над другими вероисповеданиями и другими людьми; это победа Божия над нами и, через нас…»

Торжество Православия
Митрополит Сурожский Антоний