📆28 мая наш руководитель, Михаил Геннадьевич Куксов, принял участие в записи прямого эфира программы «Вечер на Спасе».
1 июня мы празднуем Международный день защиты детей. Известный детский писатель Сергей Михалков говорил о детях:
» Сегодня-дети, завтра-народ». В этой фразе показана огромная ответственность нас, взрослых, за воспитание будущего поколения.
Смена поколений и традиций воспитания, цифровизация общества-все это ставит перед нами новые вопросы и проблемы, которые необходимо решать.
Непоправимые чудовищные истории с казанским и керченским стрелком, проявления жестокости среди детей. Все это следствие распространения негативной информации через соцсети или недостаточно четко выстроенной программы обучения в школе? Может быть, причина в недостатке живого общения родителей со своими детьми, либо в чрезмерно лояльной современной системе воспитания?
Ответы на эти и другие вопросы искали ведущие и гости передачи «Вечер на Спасе». Предлагаем вашему вниманию точку зрения на эту тему руководителя нашего движения, Михаила Геннадьевича Куксова.
👶👧День защиты детей в Сергиево-Посадском доме-интернате слепоглухих для детей и молодых инвалидов.
Друзья, Христос Воскресе! Хотим поделиться с вами новостями о наших подопечных- воспитанниках дома-интерната города Сергиев Посад.
☀Сейчас наши юные друзья уже готовятся к отьезду на летний отдых в г. Геленджик. Мы с нетерпением будем ждать встречи в новом учебном году с повзрослевшими и отдохнувшими ребятами. Но даже в это непростое время, когда нет возможности для проведения полноценных мероприятий с детьми, мы стараемся оказывать нашим подопечным посильную помощь.
В преддверии Международного дня защиты детей участники движения «Православные добровольцы» внесли небольшой вклад в благоустройство территории для детского отдыха🙏
А сегодня наши юные друзья выступят с благотворительным концертом в Центральном доме литераторов вместе с известными артистами. Концерт организован благотворительным фондом «Миссия».На это мероприятие приглашены воспитанники детских домов и дети из малоимущих семей со всей России 👨👩👦👦👨👨👧
В доме-интернате слепоглухих есть свой ансамбль «Преодоление». Вот уже на протяжении многих лет юные артисты с успехом выступают с концертами как в России, так и за рубежом. Незрячие дети исполняют песни, неслышащие переводят слова песен на жестовый язык.
Сегодня на сцену выйдет новое поколение ансамбля — это младшие воспитанники.
О том, как готовятся юные артисты к своему первому и ответственному концерту, можно подробнее прочитать на сайте Дома-интерната⬇
Сегодня первый день лета , а еще день Рождения у нашей замечательной Александры Белолипской 🎉🎊🎁!
Наша Саша незаменимый доброволец как на Патриарших Богослужениях, так и в социальных проектах нашего движения. Она очень любит путешествовать, занимается спортом и помогает организовывать наши мероприятия, включая Паломнические поездки.
Сашенька мы хотим пожелать тебе всего самого доброго, сил духовных, счастья, любви! Пусть радость Господа всегда будет в твоей жизни и во всех твоих делах !
Вся наша команда благодарит тебя за твою активную помощь и деятельное желание помогать ближним.
«Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит» )(1 Кор 13:4-7)
Друзья Христос Воскресе!
КАЖДУЮ СРЕДУ
на Киевском вокзале
В 21:00
кормление нуждающихся
Православные добровольцы
🙏 Пожертвования на кормление бездомных можно прислать на карту Сбербанк 4279380033571888 М.Куксов. Указать «Бездомным»
Во время кормления бездомных всегда совершается молитва и читается акафист Св. Иоанну Кронштадтскому.
После отметки «бездомным» при перечислении пожертвования, просим указывать ваше имя, а также имена ваших близких и родных ( ❗крещёных) людей, за которых необходимо помолиться. «Православные добровольцы» будут подавать записки «О здравии» и поминать в молитвах вас и ваших родственников в тех храмах, которые мы посещаем.
31 мая, Православная Церковь совершает память святых отцов семи Вселенских Соборов.
В этом праздновании собраны все семь столпов Церкви – семь Вселенских Соборов. Наша Церковь отдельно празднует память святых отцов каждого Вселенского Собора.
Семь Вселенских Соборов – это становление Церкви, ее догматов, определение основ христианского вероучения. Поэтому очень важно, что в самых сокровенных, догматических, законодательных вопросах Церковь никогда не брала в высшие авторитеты мнение одного человека. Было определено (и по сей день так и остается), что авторитетом в Церкви считается соборный разум Церкви.
Первые два Вселенских Собора были в IV веке, следующие два – в V веке, два – в VI веке. Седьмым Вселенским Собором в 787 году заканчивается эпоха Вселенских Соборов.
В IV веке, когда был период мученичества, язычников и христиан, было очевидно и понятно, кто на какой стороне, кто за что борется.
Но не дремлет враг, борьба продолжается и принимает более изощренные обороты: это не борьба язычества с христианством, а борьба дьявола и человека. Здесь уже нет плюса и минуса. Теперь в самой среде христианской, среди самих христиан появляются церковные люди, которые несут дух тьмы; бывает, что это пресвитеры или даже святители. За ними идут сотни и тысячи христиан. Такой новый способ борьбы с человеком изобретает дьявол: Церковь «пробуется на прочность» изнутри ересями и расколами, еретическим учением.
IV век – время двух первых Вселенских Соборов – эпоха образовательная, когда приходят великие учители Церкви: Василий Великий, Иоанн Златоуст, Григорий Богослов, Афанасий Великий, Николай Мирликийский и многие другие.
Святые отцы начинают формировать богословскую мысль, но пока она не сформирована, еретики пытаются подменить понятия, откровения о Боге, о Лицах Святой Троицы – Спасителе, Духе Святом. Становится крайне важным собраться и выработать те святые правила, которые останутся и будут крепче камня, тверже железа, останутся до скончания всего существования мира.
Вселенские Соборы обычно собирались в самые сложные исторические периоды жизни Церкви, когда волнения в христианском мире ставили православный народ перед выбором. Могучая эпоха Вселенских Соборов от четвертого до восьмого столетия выработала те догматы и те законы, которые непререкаемо совершаются в нашей Церкви по сегодняшний день.
Церковь выстояла в невероятных мученических условиях, невероятных испытаниях, и православие торжествует в 1014 году.
Праздник, в который чтится память святых отцов семи Вселенских Соборов, никогда не потеряет актуальность, потому что и по сегодняшний день враг рода человеческого изобретает новые, очень серьезные способы борьбы с человеком и Церковью. Великий подвижник нашего времени, недавно ушедший архимандрит Иоанн (Крестьянкин) отмечал, что Русская Церковь многострадальна по образу Основателя ее – мы все идем вслед за Господом, за Крестоносцем.
Что сотворил XX век с нашей Церковью? Насколько далек был человек от Бога в древние времена и сейчас? Посмотрите на другие Церкви: кто более подобен Христу? Более мученической, гонимой и уничтожаемой, чем Русская Православная Церковь, нет.
Ныне мы стали возвращаться мыслью к Богу, но уже стоят за нашей спиной лжемессии. Кого только в 90-х годах мы не видели в России: католики строят свои храмы, проповедуют протестанты, кришнаиты и индуисты – все по-разному учат о Боге. А что происходит на Украине – русском Иордане? И сейчас борьба за православие только усиливается, если взять ситуацию вокруг преподавания в школе «Основ православной культуры». Поистине поле битвы – сердце человека…
Раздирается Тело Церкви принципиальными расхождениями. Самым высшим кумиром, «мерой всего сущего» становится человек. Молодые люди хотят быть успешными, богатыми и идут по этому сомнительному пути достижения любыми путями успеха в этом мире, не зная о том, что слова Священного Писания ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам (Мф. 6, 33) остаются пророческими на все времена.
Чтобы понять, куда идти в этом множестве дорог, как столпы, как опора стоит память святых отцов и то, что они оставили после себя. Все их догматические решения хранит Православная Церковь. Мы и названы православными – стоящими на правом пути.
Святые отцы не дают нам заблудиться в этом бушующем море современных научных и не совсем научных мнений. Они оставили нам неизгладимое наследие в виде догматов Церкви, которые и держат нас неколебимо на пути православия.
Богословская мысль во времена святых отцов формировалась под влиянием одного мощного фактора: необходимости защиты христианства, с одной стороны, от натиска языческого мира, с другой – от растлевающего влияния ересей. Но их основополагающие идеи – на все времена.
Христианское богословие развивалось, образуя стройную вероучительную систему, заключавшую в себе вечные истины, объясненные понятным для современного человека языком, подкрепленные рассуждениями разума.
Величайшее достоинство святоотеческого богословия в том, что оно развивалось, не отрываясь от апостольского предания, основывалось на Божественном Откровении и соответствовало запросам жизни.
Короткометражный фильм с участием наших добровольцев «Чудо зимой»❄
🕊Совсем недавно православные христиане всего мира чтили память Святителя Николая.
А сегодня мы хотим вам представить 🎞короткометражный фильм о чуде Святителя Николая, который появился благодаря трудам наших добровольцев.
👏Представленная талантливая работа получила диплом второй степени на первом фестивале непрофессиональных короткометражных фильмов. Это реальная история о том, как помогает Святитель Николай тем, кто обращается к нему даже в самые, казалось, безнадежные и опасные минуты!
28 мая 2021 года в Зале церковных соборов Храма Христа Спасителя в Москве завершил работу пленум Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви, проходивший под председательством Святейшего Патриарха Кирилла.
Слово в Неделю о самаряныне
Епископ Игнатий (Триф)
Сегодняшнее евангельское чтение предлагает нам размыслить над одной из самых красивых бесед, когда-либо бывших у Господа Христа с земнородными (см.: Ин. 4: 5–42). Из этой беседы мы можем с очевидностью убедиться в том, с какой мягкостью и деликатностью обращается Бог с нами, людьми. Нынешнее воскресенье (пятое по Пасхе, о самаряныне) напоминает нам об одном важном условии стяжания Царства Небесного: на примере жены-самарянки становится ясно, что Бог, желая вступить в диалог с нами, ждет от нас искренности и непосредственности.
Христос проходил через пределы Самарийские в полуденную жару, под палящими лучами солнца. Подойдя к источнику, сел передохнуть. Туда же направляется женщина, жительница тех мест. Подходит к источнику и видит там мужчину-иудея. Она догадалась об этом по Его одежде и говору. А это был не кто иной, как Сам Христос, Богочеловек, и сейчас Он изменит душу этой женщины, еще не нашедшей путь к Царству Божию.
В беседе Христа с женой-самарянкой мы можем четко увидеть отношение Бога к нам, не всегда способным постичь глубину Божественных поучений и понять мысль, которую Бог хочет нам передать. У нас те же самые рефлексы, что и у жены-самарянки. А она была женщиной непосредственной, искренней и довольно отважной. С первых же слов спрашивает Христа, чего Он там ищет, ведь Он был иудеем и Ему нечего было делать в этих местах. Для евреев Самарийский регион был местом нечистым, которого им следовало избегать. Евреи никогда не проходили через пределы Самарии, а выбирали другие пути, чтобы не пересекаться с этим языческим народом. Считали, что самаряне не служат Богу истинному.
Христос, чтобы найти повод для беседы, просит у нее воды. Просьба эта звучала правдоподобно, поскольку дело было в полдень, в самый солнцепек. И Христос начинает беседу, чтобы по ходу ее подойти к более глубокому предмету, а именно – к воде живой, то есть воде Духа Святого, которую Христос дарует тем из нас, кто пожелает ее жаждать.
Женщина, когда ей говорили о живой воде, испив которой, ты уже никогда не будешь жаждать, отнеслась к этому крайне прагматично. Она в некотором роде была пленницей материального измерения мира. Может, ей приходилось преодолевать очень большое расстояние до этого источника, и это для нее было утомительно. И она, совершенно искренняя, непосредственная, просит у Него этой воды, чтобы ей больше не ходить на источник.
Христос, по Своей деликатности, не упрекает женщину в том, что она ничего не поняла из сказанного Им, ведь Он говорил о совсем другой воде. Женщина думала, что Он говорит о какой-то материальной воде, испив которой, ты больше никогда не возжаждешь, а Христос говорил ей о воде живой.
Когда мы не понимаем каких-нибудь глубоких, духовных вещей, Господь, Который всегда рядом, готов нам помочь. Он весьма предупредителен и помогает нам своим умом дойти до более глубоких смыслов.
В жизни часто бывает, что кто-нибудь говорит нам о важных, глубоких вещах, способных пробудить нас к постижению определенной реальности, в результате чего мы сможем найти смысл жизни. Но мы в эту минуту не понимаем, о чем нам говорят. А спустя какое-то время в нашей памяти всплывает то, о чем нам говорили, и мы понимаем, насколько этот человек был прав. Понимаем, что ключ ко всем недоумениям и терзаниям нашей души скрывался в этом слове. Так произошло и с женой-самарянкой. Когда Христос раскрывает тайну ее души, обнажает самые сокровенные стороны личной жизни этой женщины, она понимает, что беседует не с простым человеком, а с Самим Мессией, Богочеловеком.
На примере этой беседы мы убеждаемся в том, что, когда наш ум заперт и мы не понимаем той мысли, которую Он хочет передать нам, Бог проявляет терпение, смиряется, не одергивая нас и не наказывая. Господь всегда ждет от нас непосредственности и искренности, которые приведут нас к познанию самих себя. Он ждет, чтобы мы осознали место, в котором находимся.
Господь ждет, чтобы мы осознали место, в котором находимся, поняли свое состояние
Жена-самарянка поняла, что грешна и стоит перед Святым Человеком. И ей тут же захотелось побежать в село и рассказать всем, что она встретила Мессию, Который раскрыл самые сокровенные тайники ее жизни. После беседы с Ним она оказалась настолько полна воды живой, которую Христос излил в ее сердце, что сама стала апостольствовать и свидетельствовать об опыте, полученном ею благодаря встрече с Господом.
Бог, когда желает приблизиться к человеку, всегда внушает ему, что Он Сам – жаждущий, чтобы побудить и нас сделаться жаждущими красоты жизни истинной, евангельской. Встречаясь с нами, людьми, Он внушает нам быть жаждущими и искать утоления своей жажды духовной.
Не впадая в излишний пессимизм, приходится, тем не менее, констатировать, что у современного человека, к сожалению, больше нет никакой жажды, даже жажды чего-нибудь материального. А тем более духовного! Это человек, духовные функции которого анестезированы, так что его уже ничто не побуждает сделаться более непосредственным и искренним, хотя бы с Богом.
Бог ждет от нас, чтобы мы каждый раз, когда Он вступает в беседу с нашей душой, были искренними, непосредственными, чтобы мы не хотели казаться тем, чем не являемся. Давайте же исповедуем Ему подлинное состояние нашей души, чтобы, таким образом, с нами произошла перемена и в нашем сердце возгорелась жажда встречи с Богом.
