Поздравляем с праздником Благовещения Пресвятой Богородицы!

Поздравляем с праздником Благовещения Пресвятой Богородицы!!!
Во вторник 6 апреля , наши добровольцы потрудились вместе со Святейшим Патриархом Кириллом на Всенощном бдении в канун праздника Благовещения Пресвятой Богородицы.

#ПравославныеДобровольцы #ПатриархКирилл

С днем Рождения Катерина!

🌺 🌼🌸

Сегодня отмечает день рождения наша прекрасная
🌷 Катерина 🌷

💚 Православные добровольцы от всего сердца поздравляют Катюшу и желают ей: 👇

🧡 Пусть будет яркой и прекрасной,
🤍 И очень долгой жизнь твоя.
💜 Пусть в этой жизни окружают
🤍 Тебя родные и друзья.
💛 Пусть радость сердце наполняет,
🤍 Мечты сбываются твои,
💝 А среди них найдётся место
🤍 Для верной и большой любви.
💙 Пусть начиная с дня рожденья
🤍 Всё будет к лучшему теперь.
❤ Ведь этот праздник — он волшебный.
🤍 Всем сердцем в это ты поверь!

🌺 Многая и благая лета 🌺

Читать далее «С днем Рождения Катерина!»

Поздравляем всех с началом Крестопоклонной недели!

Поздравляем всех с началом Крестопоклонной недели!

Расскажем, как прошло наше Воскресение!

Утром 4 апреля, в Воскресенье Крестопоклонной недели, Православные Добровольцы потрудились на Божественной литургии в Храме Христа Спасителя.

Сначала наши волонтеры получили инструктаж у координатора Анны Урум о нашем послушании в качестве добровольцев. Затем мы потрудились на Божественной литургии и помолились на Богослужении. Богослужение возглавил митрополит Воскресенский Дионисий. По окончании Богослужения состоялась небольшая трапеза с участием нашего руководителя Куксова Михаила Геннадьевича.

Михаил рассказал о важности нашего послушания, а также попросил ребят подумать и по возможности записать небольшие ролики с отзывами добровольцев.

Мы благодарим всех Православных добровольцев и особенно нашего руководителя, Куксова Михаила ( Михаил ), за этот замечательный день.

Присоединяйтесь к нам!

#ПравославныеДобровольцы #КрестопоклоннаяНеделя

Патриаршая проповедь в Неделю Крестопоклонную

4 апреля 2021 года, в Неделю 3-ю Великого поста, Крестопоклонную, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в Александро-Невском скиту близ Переделкина.

По окончании богослужения Предстоятель Русской Православной Церкви произнес проповедь.

#Патриарх #ПатриархКирилл #ПроповедиПатриарха #ВеликийПост#КрестопоклоннаяНеделя

В канун Крестопоклонной недели наши добровольцы потрудились со Святейшим Патриархом Кириллом на всенощном бдении.

3 апреля в канун крестопоклонной недели наши добровольцы потрудились на всенощном бдении вместе со Святейшим Патриархом Кириллом.
Патриарх Кирилл совершил всенощное бдение с чином выноса Честного и Животворящего Креста Господня.

 

Фото: Павел Каменский.

Источник: Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси

#ПатриархКирилл #ПравославныеДобровольцы

Из проповеди архимандрита Иоанна Крестьянкина в неделю 3-ю Великого поста, Крестопоклонную

Из проповеди архимандрита Иоанна Крестьянкина в неделю 3-ю Великого поста, Крестопоклонную

 

 

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Приидите вернии, Животворящему Древу поклонимся… – зовет сегодня Святая Церковь чад своих к подножию Честнаго и Животворящего Креста Господня. Это Голгофа, перешагнув время, приблизилась к нам, воспоминанием о себе вторгаясь в сознание. Ибо на ней вознесся Крест – иже есть лествица к небесам, и на Кресте – Тот, Кто сказал: «…Я есмь путь и истина и жизнь…» (Ин.14,6).

Крест Христов – великая спасительная сила всех земнородных. Он простирается и в долготу всех времен, и в широту по всем местам, высота его до небес, а глубина до бездн адовых.

А сегодня, в день преполовения спасительного постного подвига, Господь снисходит к тем, кто устал и изнемог под бременем поста, даруя им Свою любовь, и силу, и кроткое напоминание, что они еще не до крови сражались с грехом. Господь сегодня напоминает нам и о единственности, непреложности спасительного пути – пути Креста и страданий – и вдохновляет на нем надеждой. Свет Христова Воскресения виден только с Креста.

Животворящее Крестное Древо – Крест Христов – взращено посреди земли Божией любовью к людям, чтобы погибельный крест – от древа познания добра и зла, взятый в раю на себя человеком своеволием и непослушанием Богу,– претворить в спасительный Крест, вновь отверзающий райские двери.

Крест Христов вознесен над миром со времен спасительных страданий Господа. Но и всякий пришедший в мир человек с рождения наследует крест прародителей своих и неизменно до конца дней несет его по жизни. Земля же – юдоль плача и печали, место изгнания преступившему Божие повеление – полна скорбями и страданиями. Волчцы и терния греховных навыков и страстей, с которыми мы сроднились и услаждаемся, одновременно ранят душу и воспаляют круг жизни.

Присмотритесь, други наши, к жизни людей вне Христа. Как часто она кончается духовной смертью намного раньше смерти физической. Зло и грех пожирают в человеке все человеческое, зло ненасытно, и ненасытен человек во зле. И это тоже страдание, но страдание не спасительное; оброком этого страдания всегда будет неминуемая смерть и гибель души. Суетен и бесплоден жизненный крест без Христа, как бы тяжел он ни был.

Крест свой может преобразиться в спасительный крест только тогда, когда с ним пойдут вослед Христу.

Христос Спаситель наш «…грехи наши Сам вознес Телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды…» (1Пет.2,24).

Крест Христов стал знамением славы Самого Христа и оружием Его победы над грехом, проклятием, смертью и диаволом. И мы сегодня, предстоя Кресту Христову, ощущая на раменах* (*Рамо, рамена – плечо, плечи) тяжесть своих жизненных крестов, должны вглядеться внимательно в единственно спасительный Крест Христов, чтобы во Христе узнать правду жизни, чтобы понять ее светлый смысл.

И сегодня у Креста Господня – благовествуемое Святое Евангелие и с Креста Господня – вид Божественного Страдальца возвещают нам для спасения нашего всесвятое заповедание: «…аще кто хощет по Мне ити, да отвержется себе, и возмет крест свой, и по Мне грядет» (Мф.16,24).

…..Крест – есть кратчайший путь к небу. Христос Сам прошел им.

Крест – есть вполне испытанный путь, ибо им прошли все святые.

Крест – есть вернейший путь, ибо крест и страдания – удел избранных, это те тесные врата, которыми входят в Царство Небесное.

Дорогие мои, воздавая сегодня поклонение Кресту Господню телом и духом, привьем же наши малые кресты к Его великому Кресту, чтобы Его живительные силы напитали нас своими соками для продолжения подвигов Великого поста, чтобы исполнение заповедей Христовых стало единственной целью и радостью нашей жизни.

Почитая сегодня Честный Крест Христов, с покорностью воле Божией возблагодарим Его за наши малые кресты и воскликнем: «Помяни мя, Господи, во Царствии Твоем». Аминь.

 

Патриаршее Богослужение

 

📣ПАТРИАРШЕЕ БОГОСЛУЖЕНИЕ📣
—————————————————

В среду, 7 апреля, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершит Божественную Литургию на Благовещение Пресвятой Богородицы в Храме Христа Спасителя.

📌 Сбор добровольцев в 09:00 у мощей св. Филарета (Вход через нижний храм)

⌚ Время занятости — примерно до 13:00

После службы добровольцы приглашаются в трапезную!😃

🛑 Важный момент — паспорт! Паспорт обязательно должен быть с собой!

✅ Запись в личных сообщениях у координатора.
Запись закроется во вторник в 18-00
___________________________________________

👤 ВНЕШНИЙ ВИД ДОБРОВОЛЬЦА:

❗Наличие маски обязательно❗

👩🏻Девушки:
🔸белый/темный (однотонный верх: блузка/рубашка, джемпер, аккуратный свитер (без узоров), водолазка;
🔸темно-синяя/черная юбка ниже колена (не в обтяжку);
❗ платок однотонный: черный /темно- зелёный
🔸закрытая темно-синяя/черная/ белая обувь: балетки, лоферы, полуботиночки, туфли на низком каблуке, слипоны.

👦🏻Парни:
🔹 классические брюки (черные или темно-синие);
🔹 белый/темный верх (без узоров, клеточек, звездочек);
🔹 классические черные туфли.
____________________________________________

К сожалению, мы не сможем допустить вас до службы в качестве добровольца, если:
🚫 вам больше 35 лет.
🚫 Вы опаздываете и не предупреждаете координатора.
🚫 Ваш внешний вид не соответствует описанному выше.

✅ Вход на Патриаршие службы для всех желающих СВОБОДНЫЙ
____________________________________________

📍Координатор службы:
Юрий Пономарев

Патриаршее Богослужение

📣ПАТРИАРШЕЕ БОГОСЛУЖЕНИЕ📣
—————————————————
Во вторник, 6 апреля, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершит Всенощное бдение в канун Благовещения Пресвятой Богородицы в Храме Христа Спасителя.

📌 Сбор добровольцев в 16:00 у мощей св. Филарета (Вход через верхний храм со стороны набережной)

⌚ Время занятости — примерно до 20:00

🛑 Важный момент — паспорт! Паспорт обязательно должен быть с собой!

✅ Запись в личных сообщениях у координатора.
Запись закроется во вторник в 10-00
___________________________________________

👤 ВНЕШНИЙ ВИД ДОБРОВОЛЬЦА:

❗Наличие маски обязательно❗

👩🏻Девушки:
🔸белый/темный (однотонный верх: блузка/рубашка, джемпер, аккуратный свитер (без узоров), водолазка;
🔸темно-синяя/черная юбка ниже колена (не в обтяжку);
❗ платок однотонный: черный /темно- зелёный
🔸закрытая темно-синяя/черная/ белая обувь: балетки, лоферы, полуботиночки, туфли на низком каблуке, слипоны.

👦🏻Парни:
🔹 классические брюки (черные или темно-синие);
🔹 белый/темный верх (без узоров, клеточек, звездочек);
🔹 классические черные туфли.
____________________________________________

К сожалению, мы не сможем допустить вас до службы в качестве добровольца, если:
🚫 вам больше 35 лет.
🚫 Вы опаздываете и не предупреждаете координатора.
🚫 Ваш внешний вид не соответствует описанному выше.

✅ Вход на Патриаршие службы для всех желающих СВОБОДНЫЙ
____________________________________________

📍Координатор службы:
Анастасия Климова

3 апреля Церковь чтит память преп. Серафима Вырицкого.

 

3 апреля Церковь чтит память преп. Серафима Вырицкого.
Преподобный Серафим Вырицкий родился в крепкой христианской семье, в Ярославской губернии, в деревне Вахромеево, 31 марта 1866 года. Родители мальчика, Муравьев Николай Иванович, Муравьева Хиония Алимпьевна, будучи набожными людьми, стремились привить любовь к Богу и сыну.

Имя Василий было дано ему при Крещении 1 апреля 1866 года, в честь святого Василия Нового. Первые уроки духовно-нравственного воспитания он получал от родителей. Сообщают, что с детства в нём проявлялись такие человеческие качества, как усердие и терпение, трудолюбие и упорство. Василий рано освоил общую грамоту. Первыми его книгами были Псалтирь и Святое Евангелие.

В юности он зачитывался Житиями Святых. История жизни Христа и апостолов, история жизни великих подвижников глубоко впечатляла и трогала юношеское сердце. С того времени в нём зародилось желание посвятить свою жизнь монашескому подвигу. Правда, до времени это желание оставалось скрытым от окружающих.
Родители Василия слыли хозяйственными людьми. Но это не препятствовало им осуществлять и христианское делание. В воскресные дни семья регулярно присутствовала на богослужении. Кроме того, исполняя Божественную заповедь о любви к ближнему, Муравьевы помогали нуждавшимся пищей и кровом. По мере возможности их семья совершала паломнические путешествия к святым местам. Были они и в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре, где тогда подвизался известный старец Варнава (Меркулов). Его поучения встретили в сердце Василия благодатную почву.
Но вот в семью пришло горе. На сороковом году жизни у Василия умер отец. И ему не оставалось ничего другого как взять заботу о семье в свои руки. И он, десятилетний ребенок, воспользовавшись предложением односельчанина, работавшего приказчиком в одной из коммерческих лавок Санкт-Петербурга, отправился на заработки. Мать благословила его на дорогу иконой.

Стараниями односельчанина Василий получил должность рассыльного при одной из лавок Гостиного двора. Он трудился со тщанием, и такое отношение к работе не осталось без должного признания. Со временем ему поручали все более сложные и ответственные дела. Помощью Божьей, он не подводил тех, кто ему доверял, отвечая добром на добро. Существенную часть заработанных денег он отправлял своей матери, которая в то время страдала не только от горя, но и от болезни.

К семнадцати годам Василий дослужился до старшего приказчика в лавке Гостиного двора, а в двадцать шесть лет организовал собственное дело. Впоследствии же он сделался одним из наиболее успешных торговцев пушниной в России, поставлявшим товары даже и за границу. Сказались его трудолюбие и целеустремленность.
Предпринимательство требовало от Василия самоотдачи, но отдаваясь коммерции, он не забывал о Боге и о своём давнем желании приобщиться к монашеству: много молился, посещал храм, когда требовалось ездить по торговым делам в разные части страны, он, по возможности, старался посещать и святые места. При случае он навещал свою мать.
Рассказывают, что на жизнь в миру до определенной поры его, ещё в юности, благословил старец Варнава. Разумея Божественный Промысл, подвижник заметил Василию, что пока ему надлежит жить как обыкновенному человеку, исполнять волю Божью, оставаясь в миру; надлежит создать семью, а монашество он примет тогда, когда Богу будет угодно.
преподобный Серафим ВырицкийВ возрасте двадцати четырех лет Василий соединился брачными узами с Ольгой Ивановной Нетрониной. Их отношения строились на взаимной любви и обоюдном понимании. В 1895 году в их семье родился первенец, Николай, а спустя некоторое время дочь, Ольга. Приблизительно через год девочка умерла. Тогда, по общему решению и согласию, с благословения старца Варнавы они стали жить, как брат и сестра, стали готовить себя к будущей монашеской жизни.

Нередко гостями супругов становились болящие и бедняки. Совсем немалые средства Муравьевы жертвовали на богадельни и церковные нужды (к примеру, одно из их пожертвований составило сумму в сорок тысяч рублей!).
В 1903 году, когда происходили торжества по поводу прославления Серафима Саровского, Василий и Ольга присутствовали на этом торжестве.
В 1905 году Василий Николаевич вступил в членство одной из крупнейших благотворительных организаций России – Ярославского благотворительного общества. Уместно отметить, что участником этого общества был и святой Иоанн Кронштадтский. В 1908 году его ряды пополнил Высокопреосвященный Тихон, возглавивший Ярославскую кафедру (впоследствии – Патриарх).

В 1906 году почил о Господе духовный наставник Василия, старец Варнава. В. Муравьев смог увидеться с ним перед его смертью, когда тот посещал Петербург.
Вплоть до 1917 года Василий Николаевич оказывал Церкви материальную поддержку. Но когда вместе с революцией пришли хаос и смута, он лишился торгового дела и былых средств. Тысячи людей, не вписавшихся в контуры нового общества, вынуждены были бежать за рубеж. В этот период Василий потерял многих друзей. Вместе с гонениями на капитал и построением «нового мира» начались гонения за веру. Последовали кровавые расправы над священнослужителями. Василий Николаевич имел возможность отправиться в эмиграцию. Но не захотел.

Шёл 1920 год. В этот трудный период В. Муравьев решил вступить в братию Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. Но Промысл Божий распорядился иначе. Митрополит Петроградский и Гдовский Вениамин благословил его принять монашеский постриг в Александро-Невской Лавре. 29 октября 1920 года постриг был совершен, и Василий получил новое имя Варнава, в честь своего духовного наставника, Варнавы Гефсиманского. Приблизительно в это время жена Василия, Ольга, вступила в монашество в Воскресенском Новодевичьем монастыре, с наречением имени Христина.
Вскоре Варнава был посвящен в иеродиакона. Время было страшное, люди гибли в огромном количестве. В этот период он нёс одно из наиболее трудных послушаний – заведовал кладбищенской конторой. Светские власти постоянно встревали в дела обители с указаниями и претензиями, но, как ни удивительно, монашеская жизнь в Лавре не только не угасала, а и имела необычайный духовный подъём.

В 1921 году, 11 сентября, митрополит Вениамин рукоположил отца Варнаву в иеромонаха. Вместе с пастырской деятельностью он занимался и экономическими вопросами, связанными с хозяйственными нуждами. Здесь ему пригодился прежний предпринимательский опыт.

1922 год ознаменовался для Лавры серьёзными внутренними сложностями. В июле в Лавру явился самосвят Николай Соболев, обновленческий архиепископ, и потребовал передать руководство обителью под его омофор. Вместе с тем он решительно запретил возносить за богослужением имя Патриарха Тихона.
Хорошо понимая, что прямое и открытое противление обновленцам, имевшим поддержку у светских властей, может привести Лавру к губительным последствиям, архимандрит Иоасаф, тогдашний руководитель обители, счёл за лучшее прибегнуть к компромиссу: признать формально власть обновленцев и прекратить поминать имя претившего им Патриарха за богослужением, но при этом сохранить действительное управление обителью и оградить её жизнь от обновленческих новшеств.
Часть братии поддержала это решение, а часть – нет. Нависла угроза раскола. Чтобы выйти из этой ситуации иеромонах Варнава совместно с архимандритом Сергием (духовником обители) и иеромонахом Варлаамом, призвали братию принять внешние уступки. Их увещевание возымело силу, а со временем стала очевидной и их правота. После освобождения святителя Тихона, в 1923 году, лавра вернулась под патриаршую власть.

Видя добросовестное исполнение отцом Варнавой обязанностей пастырского и монашеского служения, братия избрали его членом Духовного Собора; тогда ему был доверен пост казначея.
Приблизительно в 1926 – 27 годах отец Варнава облекся в великую схиму и получил новое имя – Серафим, в честь Серафима Саровского. Вскоре на общем собрании обители он был избран духовным руководителем Лавры.
Рассказывают, что в 1927 году отец Серафим предсказал архиепископу Алексию (Симанскому) будущее посвящение в Патриарха. Дар прозорливости не раз проявлялся в отце Серафиме и по отношению к прочим людям, в том числе простым, искавшим у него совета и благословения. Кроме того, он возвещал о грядущем усилении гонений на Церковь, что и произошло.

Через три года служения в должности духовника здоровье отца Серафима серьезно подпортилось. Сказались долгие пребывания в холоде, стояние на ледяном полу во время богослужения. Какое-то время он пытался скрывать свою болезнь, продолжал исполнять пастырский долг. Между тем состояние здоровья ухудшалось. А однажды он даже не смог подняться с постели.

В 1930 году, по благословению митрополита Серафима (Чичагова), он перебрался на жительство и служение в Вырицу. Тамошний климат лучше соответствовал его немощному состоянию. Вместе с ним, также с благословения митрополита, в Вырицу переселилась схимонахиня Серафима (Ольга Ивановна Муравьева) и двенадцатилетняя послушница Маргарита, их внучка. Отныне главное послушание двух этих близких страдальцу людей заключалось в уходе за ним.

С наступлением 1932 года гонения на Церковь усилились, прокатилась волна арестов. Количество храмов к этому времени резко сократилось.
Между тем к старцу тянулось огромное множество людей. Родные и близкие, опасаясь за его здоровье, хотели было ограничить круг общения, но он категорически заявил, что покуда хватит сил, будет принимать тех, кто имеет в этом нужду. Более того, отец Серафим, несмотря на физическую слабость, старался не ослаблять бдение, молитву и пост.

Священнослужители местной Церкви еженедельно причащали его Святых Христовых Таинств. Примерно в 1935 году Вырицкий пастырь принял на себя подвиг молитвы на камне, в подражание святому Серафиму Саровскому. Делал он это по мере возможности и сил, когда позволяло здоровье. После же того как Советский Союз вступил в войну с фашисткой Германией, отец Серафим, ища заступничества у Небесного Царя, стал молиться на камне ежедневно.
С самого начала Великой Отечественной войны он верил в Победу. И даже не боялся говорить об этом оккупантам. Когда в 1941 году немцы овладели Вырицей и расположили в ней воинскую часть, включавшую православных румын, вырицкий храм, закрытый богоборцами ещё в 1938-м году, вновь открыл двери для верующих.
В 1945 году почила о Господе схимонахиня Серафима (Ольга Ивановна Муравьева). Отец Серафим, прозревая Божественную волю, понимал, что достаточно скоро произойдёт и его исход. Последние годы своей жизни он был прикован к постели, иногда даже не находил в себе сил отвечать на записки.
Святой старец Серафим тихо отошёл ко Господу 3 апреля 1949 года. По воспоминаниям правнучки преподобного:

Я уже уснула, когда вдруг вбегает мама и говорит: «Дедуленька умирает!» – «Мама, откуда ты это знаешь?» – «Мне дедушка сказал, что приходила женщина неземной красоты в белоснежных одеждах и показала рукой на небо». Потом ночью дедушка часто спрашивал у мамы, который час. И когда она ответила: «2 часа 15 минут», – он, перекрестившись, испустил дух.

Тропарь преподобному Серафиму Вырицкому, глас 4
Яко великаго молитвенника за землю нашу / и утешителя теплаго притекающих к тебе, / ублажаем тя, вторый русский отче Серафиме, / вся бо яже в мире красная оставил еси, / всем сердцем устремился еси к чертогам сладчайшаго Христа / и в годину лютых гонений образ кротости и смирения всем был еси: / не престай и ныне молитися за ны, // да в терпении обрящем путь покаяния / и с тобою выну славим Пресвятую Троицу.

Что такое Парастас?

🕯Парастас🕯

📖 Господня любовь к грешникам, заблудившимся и сошедшим с истинного пути людям, трепетно показана в Библейском рассказе о странствующем отроке.

🛐 Но, к сожалению, немногие во время своего мирского пути поспевают прийти к отцовскому дому, то есть не успевают изменить свою жизнь в лучшую сторону и возвратится к первоисточнику, представленному Божьим Сыном — Иисусом. Других Погибель настигает в пути.

☦ Для усопших, которые ждут дату окончательного Суда и не имеют способности к раскаянию, #Парастас является возможностью продолжать дорогу к вечной жизни с помощью молитв живых.

✝ Христианство отстаивает возможность изменить в лучшую сторону загробную жизнь людей. И основным средством для этого является #Проскомидия — поименное упоминание на службе.

🙏Творимые нами действия вероисповедания (милостыня, церковная и домашняя молитвы) помогают обратить к Всевышнему мольбу от лица покойника. Парастас по умершим считается одним из самых сильных средств поддержки наших усопших родственников.

Источник: сайт o-vere.ru

Читать далее «Что такое Парастас?»