«Твое дело»: кормление бездомных, масленица

22 февраля участники Молодёжного движения «Православные Добровольцы» в братской трапезной Новоспасского монастыря испекли блины и затем угостили ими бездомных в сквере у Киевского вокзала.

Первые дни Великого Поста

Фотоотчет с уставных богослужений и чтения Великого канона прп. Андрея Критского в первые дни Великого Поста.

[Best_Wordpress_Gallery id=»26″ gal_title=»Первые дни Великого поста»]

Прощеное воскресенье

Сегодняшний день [26 февраля] — Прощеное воскресенье — пожалуй, сохранится в виде теплой частички в сердце каждого из православных добровольцев. По окончании всех послушаний, по завершении чина прощения, который совершал Святейший Патриарх Кирилл, когда большинство прихожан храма Христа Спасителя уже разошлись, добровольцы собрались всем многочисленным составом, чтобы, наконец, попросить прощения у своих друзей.

Кто-то, заключив другого в объятия, шутливо припоминал своему товарищу незначительные и забавные ошибки, горячо при этом прося прощения за собственные недочеты, за не оказанное вовремя внимание. Кто-то, понимая, что взаимных обид с некоторыми ребятами просто быть не может, вдумчиво, однако, произносил слова «Бог простит, и я прощаю», добродушно улыбаясь. А кому-то из друзей вовсе не нужно было слов: старые неурядицы давно уже уладились, обиды прощены, так что такие просто стояли, стискивая друг друга в объятиях, как бы говоря: «Эх, столько мы прошли вместе, ну что уж там обижаться за пустяки».

Трогательные слова произносил и отец Андрей Бондаренко, от которого добровольцам было особенно приятно услышать теплую просьбу прощения и напутствие на предстоящий Великий пост.

Со многими людьми ребятам было необходимо поговорить, наконец, открыто, по душам — порой в ходе очередных послушаний не заметишь чью-то нужду, не успеешь сказать что-то важное. В этот же день выдалась возможность уладить все былое, почувствовать настоящую опору в крепком плече товарища — Божью поддержку, ту, которая, надеемся, поможет каждому христианину с усердием вступить в духовную брань Великого Поста, приготовляя каждого к встрече с Господом.

[Best_Wordpress_Gallery id=»24″ gal_title=»Чин прощения»]

Беседа с духовником движения «Православные Добровольцы»

23 февраля в красном зале Храма Христа Спасителя состоялось очередное обучение добровольцев, помогающих в организации Патриарших Богослужений.

Обучение провел Михаил Геннадьевич Куксов — Руководитель Молодежного отдела Московской городской епархии, а также руководитель движения «Православные добровольцы» с приветствия ребят,которые только недавно пришли к нам.

Затем отец Андрей Бондаренко побеседовал с добровольцами на тему трудничества на Патриарших службах, во время беседы ребята задавали интересующие их вопросы.

Несколько ценных мыслей от о. Андрея:

«В нашем христианстве центральная фигура — Христос. Понимание Христа — ежедневное желание понять, что Господь хочет от меня лично. Наше движение [«Православные Добровольцы»] — это люди, имеющие одинаковую цель и задачу понять Бога»

«Присутствие на Патриаршем Богослужении — присутствие на главной службе страны. Это необходимо понимать»

«Основное и первое — это молитва. Перед богослужением очень важно вместе помолиться»

Отец Андрей Бондаренко отметил необходимость внимания к внешнему виду, христианского отношения друг к другу и прихожанам («помогать, не мешая», «молитвенный подход») и сохранения благоговейного отношения в храме.

Руководитель движения «Православные Добровольцы» Михаил Куксовподдержал батюшку и добавил, что главное среди добровольцев — любовь и понимание. Кроме того, Михаил Геннадьевич высказался, что православие и вера должны распространяться во все сферы нашей жизни.

Масленица, кормление бездомных

22 февраля участники Молодёжного движения «Православные Добровольцы» в братской трапезной Новоспасского монастыря испекли блины и затем угостили ими бездомных в сквере у Киевского вокзала.

[Best_Wordpress_Gallery id=»23″ gal_title=»Масленица, кормление бездомных»]

Святой Власий

Святой Власий

Святой Власий

Святой Власий был очень хорошим христианином, ну просто очень хорошим христианином, и все в Севастии это знали, поэтому не было ничего удивительного в том, что когда прежний епископ скончался, христиане единодушно избрали его на это место. В самом деле, кто бы мог подойти лучше Власия? Бедным он помогал, страждущих утешал, невинных защищал и опекал. Одним словом, святой жизни был человек. И дела творил, по совести сказать, одно чудеснее другого!

Вот, например, однажды был случай: у одной вдовы волк утащил последнего поросёнка… Уж как она причитала, как переживала, что нечем будет кормить детей! Прибежала она, в итоге, к святому Власию и говорит: так, мол, и так, «чем мне теперь, Власий, кормить детей?!» Святой загадочно улыбнулся и промолвил: «Ступай с миром домой, вернётся твой поросёнок». Вдова, думается мне, вряд ли, поверила святому на слово, скорее всего, она восприняла его слова аллегорически: дескать, найдётся другой такой же поросёнок, и всё будет хорошо… Но каково же было её изумление, когда, вернувшись домой, она обнаружила, у входа в дом… похитившего поросёнка волка, который принёс того обратно ЖИВЫМ и НЕВРЕДИМЫМ! Вот уж действительно, диво-дивное и чудо-чудное: видано ли когда-либо, чтобы хищники оставляли добычу в живых и, тем более, возвращали её обратно? А вот по молитвам святого Власия случалось и такое! Недаром он впоследствии почитался (да и доныне почитается) покровителем скота!

Вообще у святого Власия с животными были удивительные отношения: он их лечил, молился об их исцелении, да и, в принципе, любил животных, а те отвечали ему взаимностью.

Когда император Восточной части Римской империи Ликиний, вопреки Миланскому эдикту о веротерпимости от 313 года, стал преследовать на своей территории христиан, святой Власий и многие христиане Севастии скрылись в горах. Однако властям удалось найти святого, и тогда он не стал отпираться и смело пошёл на мучения за имя Христово.

Сначала ему не предлагали отречься от Христа: встретив его с почётом, градоначальник предложил святому просто признать, что Христос один из богов, и принести жертву богам-«покровителям» государства. В ответ святой Власий решительно отказался, сказав, что кроме Христа нет других богов и быть не может!

Тогда правитель пришёл в бешенство и велел избить святого до полусмерти. После чего святителя бросили в темницу. Утром он вновь предстал перед правителем, однако следов вчерашних побоев не осталось на его теле. Изумлённый чудом, градоначальник приписал это злому чародейству, и после новых пыток и избиений, а также после мучений и казни христианок, которые, вдохновлённые примером святого, открыто исповедовали свою веру, велел утопить святого в озере. Стражники повели Власия к месту казни, причём по дороге святитель продолжал проповедовать и наставлять жителей Севастии в Истине веры христианской. Когда же они пришли на берег озера, святой перекрестил озеро и пошёл по его водам, как по суше! Изумлённым зрителям он предложил повторить его путь, помолившись языческим богам. Часть язычников решилась… Они обратились к своим богам за помощью и попытались подобно Власию ступить на воду… но моментально утонули, подобно слугам фараона, гнавшимся за Моисеем и народом еврейским по дну Красного моря.

Правитель понял: его действия бессильны против святого, однако (что характерно) вовсе не стал меньше ненавидеть христиан, и когда святой добровольно вернулся на берег, он велел схватить его и отрубить ему голову!

Это произошло 11 февраля по ст. стилю (24 по нов.) в 318-ом году: ровно 1699 лет назад. Вскоре Ликиний был повержен войсками Константина Великого, правителя Западной части империи, и христианство было официально и окончательно признано разрешённой и законной религией. Святой же Власий, вместе с остальными христианами, пострадавшими вместе с ним, навечно обрёл упокоение во Царствии Небесном, где и ныне пребывает и молится о каждом из нас.

И, что характерно, молитвы его касаются не только людских проблем, но и проблем (так любимых им при жизни) животных. Посему наши предки испокон веков обращались к нему за помощью в делах скотоводческих! Святость Власия сделала его подобным первозданному Адаму, и потому даже бессловесные животные любили его и подчинялись ему, в то время как к нам, грешным людям, они относятся несколько иначе.

Будем же обращаться в молитвах к святому Власию Севастийскому, чтобы он научил нас, хотя бы в малой степени, этой святости и богоподобию, которые и по воде проведут и животных покорят, и к Богу приведут. Аминь!

Автор: Иван Ридэль

Неделя о Страшном Суде

Неделя о Страшном Суде

Неделя о Страшном Суде

“Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей… и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других… и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов – по левую.” Мф. (25:31-33). Это строки из сегодняшнего Евангелия. Но когда же Он приидет? Сколько ещё ждать? И с какой стороны окажешься ты?

Если задуматься, эти два слова, “страшный суд”, мы зачастую произносим как нечто отстраненное. Будто это не с нами должно случиться, будто мы если и увидим такое, то максимум в кино. Некоторые могли бы возразить: воцерковленный человек совсем по-другому воспринимает словосочетание “Страшный Суд”. Знает о нём. Ждёт его.

Или надеется на чудо? Господь милостив, пожалеет. Авось, пронесёт? Как это по-русски, дорогие! Давайте заглянем поглубже в свои души… Что мы сделали к сегодняшнему дню, чтобы стать одесную Отца?

“…когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили? когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели? когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе?” Мф. (25:37-39). Поступали ли мы так, если интересы ближнего, “одного из меньших сих”, пересекались с нашими собственными желаниями?

Добровольчество может стать одним из более коротких путей к Царю Славы. О доброделании, самопожертвовании, иногда даже “заклании” своих страстей добровольцы знают не по наслышке. Об этом говорит и Господь в притче о Страшном Суде. Но мы также знаем, что на том Суде взвесят наши сердца. Лайки и селфи, количество служб и проповедей, на которых побывал, все книги, что прочёл — не пойдут в “зачёт”. Только мера добра в твоём сердце. Мера самопожертвования. Мера Любви.

Мы на пороге последней недели. Великий пост начнётся всего через 7 дней. Самое время перевести фокус суда человеческого, которому мы зачастую не в силах сопротивляться. Великий пост — “время умирать” нашим страстям. Самое время взвесить своё сердце. В какую сторону сегодня склоняются весы?

Автор: Елена Старикова