[Best_Wordpress_Gallery id=»10″ gal_title=»Мастер-классы»]
Мастер-классы
День траура по погибшим в автокатастрофе на трассе Ханты-Мансийск-Тюмень
5 декабря — день траура по погибшим в автокатастрофе на трассе Ханты-Мансийск-Тюмень.
ДТП с участием автобуса и грузовика произошло 4 декабря. В автобусе с соревнований по спортивной акробатике из Ханты-Мансийска в Нефтеюганск возвращалась детская команда. В результате столкновения автобуса с грузовиком и двумя легковыми автомобилями погибли 12 человек, 11 из них — дети.
Из Нефтюганска в Ханты-Мансийск уже прибыли родственники погибших и пострадавших. Кроме того, уже в ночь в больницах и клиниках начали собираться люди, готовые сдать кровь.
В наших с вами силах помолиться за упокой душ новопреставленных, а также молитвенно поддержать родственников пострадавших.
Имена погибших в ДТП в ХМАО 4 декабря 2016 года:
1. Виктория
2. Тимофей
3. Дарья
4. Татьяна
5. Валерия
6. Данил
7. Мария
8. Регина
9. Кира
10. Арина
11. Ирина
12. Зульфия
Международный день волонтера
5 декабря добровольцы всего мира делятся искренними поздравлениями в честь Международного дня волонтера.
Основу нашего движения составляют добровольцы – люди, готовые безвозмездно трудиться, творить добро и делать мир значительно светлее. Каждый из ребят обладает определенными талантами, навыками, умениями и реализовывает их в нужном направлении – направлении помощи ближним и взаимной поддержки.
Особенную радость добровольцам приносит мысль, что мы не одни. Нас поддерживают десятки, сотни, тысячи неравнодушных людей с горящими сердцами!
Спаси, Господи, всех труждающихся во славу Твою!
5 декабря 1931 года советские власти взорвали храм Христа Спасителя
5 декабря 1931 года в 12 часов дня советские власти взорвали храм Христа Спасителя.
С осени 1931 года велись работы по уничтожению храма — здание умирало на глазах страны. Разборка проводилась совершенно варварским образом: листы обшивки крыши и куполов сбрасывались вниз, разбивая облицовку и скульптуры, крест также снесли, и он застрял в арматуре купола.
На месте собора собирались построить Дворец Советов, но от этой идеи отказались из-за начала Великой Отечественной войны. Тогда оставшиеся металлические конструкции окончательно разобрали для военных нужд.
С 1960 года на Волхонке располагался бассейн «Москва».
22 сентября 1989 года в день 150-летия со дня закладки храма был учрежден Фонд восстановления храма Христа Спасителя. Председателем правления фонда стал писатель Владимир Солоухин, который очень метко описал весь ужас и боль зверского действа: «… взрыв Храма Христа Спасителя явился апогеем и символом разрушения и насилия, высшей степенью унижения русского народа, точно так же его возрождение на старом месте явится возрождением, воскресением России».
Сегодня православные христиане имеют возможность не только видеть храм восстановленным и отреставрированным, но и соборно молиться в нем. Главная ценность храма Христа Спасителя заключается не в его культурной составляющей, а в духовной (!), ведь именно в храмах верующие славят Господа и приближаются к Царству Небесному.
Бездомным Он посылает нас, а нам – бездомных
Традиционно по средам участники движения «Православные Добровольцы» осуществляют кормление бездомных на Киевском вокзале. Ребята исполняют свое послушание в любую погоду. И делают это с полной самоотдачей. В такой холод, как последние дни, особенный дефицит тепла, но у добровольцев явно есть свои тайные «батареи»… Именно об источниках тепла и в целом о послушании на вокзале рассказала координатор кормлений Екатерина Мур.
«Кормлений непосредственно календарной зимой у нас пока не было. Будет только в среду. Но погода уже дала нам возможность прочувствовать все «прелести» кормления бездомных в холодное время. Нам приходится надевать буквально слоями теплую одежду – это не всегда удобно. Особенно мерзнут руки. Иногда настолько сильно, что ты просто-напросто перестаешь их чувствовать. Несмотря на все холодные трудности, кормления регулярно проходят. И проходят в активном режиме.
Каждое кормление мы читаем акафисты. До этого периодически случались определенные проблемы с бездомными: драки, ссоры… Молитвенная поддержка на кормлениях очень важна. Мы трудимся во славу Божию – без молитвы никак.
После кормления мы обязательно идем пить чай – это ценная возможность провести время вместе. Часто к нам приходит о. Игорь – общение с ним тоже крайне необходимо и полезно.
Кормление, можно сказать, проходит в суматохе… Радует, что даже в этой суматохе ребята не нервничают, а спокойно делают свое дело. Кто-то даже умудряется в динамичном рабочем ритме найти друзей и идти на чаепитие уже в окружении надежных товарищей!
Вернемся к холоду. Холод – это, конечно, неприятно. Но давайте вспомним тех, кто приходит к нам на кормления (я сейчас о бездомных). Они бо’льшую часть своего времени проводят на улице, постоянно мерзнут… И мы лишь на сотую долю погружаемся в подобные условия. Мы-то мерзнем всего час-полтора, а потом каждый из нас едет в теплый дом. И нам совершенно не позволительно жаловаться и тем более унывать!
Ребята всегда улыбаются, уделяют удивительное внимание бездомным, показывая, что о них помнят и искренне заботятся. Господь никого не оставляет. Бездомным Он посылает нас, а нам – бездомных. У них мы учимся терпению, смирению и стойкости»
Каждую среду в 21:00 наши добровольцы кормят бездомных не только той едой, которую они принесли сами или им пожертвовали, но и поддержкой, теплом и светом горящих сердец.
.. от концентрации профессионализма можно умереть!
С 30 ноября по 2 декабря 2016 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в Москве прошел Первый Международный съезд регентов и певчих Русской Православной Церкви.
Регент хора движения «Православные Добровольцы» Анна (после участия в таком крупном мероприятии теперь только Юрьевна) Голик поделилась искренними впечатлениями и живыми эмоциями от трехдневного погружения в певчий мир:
«За три дня Первого Международного съезда Регентов и певчих Русской Православной Церкви я почерпнула очень много. Иногда даже ловила себя на мысли, что само нахождение с этими людьми (певчими) делает меня чуточку умнее. На Съезд приехали регенты из разных епархий, ставропигиальных монастырей и даже из зарубежных приходов (Белоруссия, Украина, Польша, Румыния, Австрия, Франция). Сидишь и смотришь: эта девушка регентует в регентской школе Барнаула, мужчина — в Екатеринбурге хором духовенства, другой — в кафедральном соборе Парижа, следующий человек — держатель огромной нотной библиотеки, и его фамилию знает каждый второй певчий (Валяев, если вдруг вы не каждый второй певчий). В эти моменты совершенно не понимаешь, как ты здесь оказался.
По сути, Съезд начался 29 ноября вечером, когда у нас была первая спевка. Она проходила в бывшем здании кинотеатра при гостинице «Университетская». Регентом сводного хора делегатов назначили Алексея Пузакова (он дирижирует Синодальным хором в храме иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» на Большой Ордынке). Профессионал с большой буквы. Не понять его жесты и указания можно только при полном одновременном отсутствии слуха и зрения. Все очень деликатно, спокойно и понятно. Особенно поражает, что при всех своих заслугах он довольно скромный человек и никогда не говорит что-либо властно или надменно. Даже замечания от него приятно получать. В общем, петь под руководством такого регента — одно удовольствие.
Мы довольно быстро охватили практически весь объём песнопений предстоящей Литургии и в предвкушении открытия Съезда отправились спать: кто — домой, а кто — в гостиницу.
Следующие два дня состояли из последовательных лекций с перерывом на обед и чай. Также, проводились мастер-классы регентов, которые представляли собой разные техники и школы дирижирования: Питерскую, Киевскую и ту Русскую, которая сохраняется в зарубежных приходах. Под их управлением пел сводный хор певчих нескольких храмов Москвы. Мне тоже посчастливилось петь в этом хоре (пригласила знакомый регент). Безусловно, это невероятно заряжает! Хочется развивать себя, идти вперёд, двигаться в деле управления хором, наблюдая, как делают это профессионалы, и перенимая этот опыт самым непосредственным образом.
В первый же день, помимо прочего, я участвовала в съемках программы «Твое дело» телеканала «Спас». Самое первое интервью о Съезде я давала еще до его официального начала — в этом заключалась некоторая сложность. Но все прошло хорошо, ведь мне нужно было только рассказать, почему я участвую в этом мероприятии и как стала регентом. О своем хоре и всех датах наших служб я могу рассказать всегда и везде (даже если меня разбудят посреди ночи). С Божией помощью интервью удалось!
Мне очень понравилось, что на Съезде поднималась тема воцерковленности хоров. Признаться, я боялась, что атмосфера первого дня будет полна вычурности и надменности (к слову о бревне в моем глазу), что нельзя будет ни с кем поговорить и даже спросить какие-то простые вещи. Но то, что я увидела и услышала, полностью изменило мое представление о современных руководителях клироса. Изменило в лучшую сторону. Мне очень понравилось, что участники поднимали тему воцерковленности хоров. Каждый, кто готовил доклады и мастер-классы, говорил, что важно уделять внимание тексту песнопений, что главная задача хора – это донести до людей текст (!) посредством музыки. Звучали слова и о том, что можно считать грехом, если человек отвлекается от молитвы по причине излишне мудреной (или даже красивой) музыки.
Владыка Амвросий, ректор СПбДА, открывал Съезд, приводя в начале своего вступительного цитаты Святых Отцов о божественном начале клиросного служения — эти слова до сих пор в памяти.
Докладчики затрагивали совершенно разные темы. Многие говорили о необходимости цензуры авторских песнопений, о сохранении традиций духовного пения, о воцерковлении неверующих певчих, пришедших петь в храм из разных музыкальных вузов. Кстати, этот вопрос поднимал и Святейший Патриарх Кирилл на открытии второго дня Съезда. Почти прямым текстом он сказал, что хотел бы наложить на регентов ответственность по катехизации таких клирошан. Из этого следует необходимость регентам быть и миссионерами. Все-таки мы церковнослужители. Кроме того, Патриарх объяснял, почему нельзя менять гласы, которые являются ядром церковной музыки, говорил о сохранении Синодального осмогласия (определенного напева гласов). Также, (эта мысль мне очень понравилась!) деление на правый и левый хоры должно быть только по местоположению в храме, а само пение должно быть равным по уровню в двух хорах.
Логичным продолжением были доклады владыки Илариона и игумена Силуана (Туманова). Владыка разбирал такие нюансы службы, как различие громкости и динамики Херувимской песни до Великого входа и после него. Я не знала, что традиция петь «Яко да Царя» громче и быстрее взялась не из Типикона, а из эпохи помпезности, когда музыку для Церкви писали светские композиторы. Отец Силуан ставил акцент на важности частого причащения регента и певчих, а также диалога настоятеля и регента. «Желаю каждому регенту найти своего настоятеля» — так он закончил свою речь.
За время всего Съезда я заметила потрясающую вещь — мы постоянно вместе что-нибудь пели. Начиная от «Царю Небесный» перед началом каждого дня и спевки, «Отче наш» перед едой и «Достойно есть» в конце заседаний дня и заканчивая многочисленными многолетиями Патриарху и организаторам Съезда, а также разнообразным участием в пении на заседаниях и службе. Вот представьте! Батюшка из Румынии рассказывает о византийском пении и румынской традиции и говорит: «Сейчас я вам спою два разных напева — старый и более современный. Держите исон». И весь зал действительно держал исон (это «мычание» одной ноты во время исполнения другим голосом основной мелодии), а батюшка пел. Получилось очень здорово!
Ещё всех поразил эпизод, когда во время мастер-класса второго дня от отца Александра Кедрова (внука о. Николая Кедрова-отца) матушка Варвара Волкова объявила, что следующее песнопение будет петь не только московский хор, но и весь зал! Всем раздали ноты, а регентование протодиакона проецировали на большой экран. Мы пели «Отче наш» Кедрова-отца, достаточно известное произведение в певческих кругах. Отец Александр объяснял нам, какой именно смысл вкладывали его дед и отец в это песнопение. Он говорил: «Вы только подумайте, какие это смиренные слова нашего Спасителя. Нужно их петь очень благоговейно». Надеюсь, что никогда не забуду этого урока!
Ну, а Литургия с Патриархом Кириллом – это что-то невероятное! Подобного я не испытывала раньше. Стояла и не могла понять, что со мной происходит. Это не эйфория или какая-то сильная эмоция. Это совершенно другое. Я чувствовала себя в своей тарелке на все сто процентов. Как будто я и должна была оказаться в Храме Христа Спасителя в этом огромном хоре регентов. Простите, у меня нет других слов — невозможно легко описать.
В итоге, я увидела Первый Международный Съезд регентов и певчих Русской Православной Церкви сразу с нескольких сторон: как делегат, как участник мастер-классов и как друг волонтеров, помогающих на мероприятии.
Очень благодарна всем докладчикам и потрясающим людям, которые приехали на этот Съезд и украсили его своим пением!
Низкий поклон игумену Петру (Еремееву) за его любовь ко всем, протоиерею Александру Агейкину за покровительство проведению мероприятия и помощь лично мне, матушке Варваре Волковой за терпение и способность быть одновременно сразу в нескольких местах и Максу Соколову, который просто молодец».
Напоследок добавим один из метких комментариев Ани о прошедшем Съезде: «От концентрации профессионализма можно умереть!»
Значение поста в жизни православного христианина
Посты и постные дни
Посты и постные дни – это периоды, установленные Церковью для упражнения верующих в воздержании. Они являются существенным пособием для духовной жизни, содействующим подчинению души и тела духу, а через это – Богу. Вопреки распространенному мнению пост – это не просто отказ от определенных видов пищи. Такое воздержание – всего лишь средство. В дни поста самое главное – очистить свою душу, ослабить воздействие на нее страстных помыслов и греховных привычек, а телесное воздержание должно способствовать этому, дисциплинируя нашу волю и напоминая нам об особенной важности дней поста.
Есть два вида (или способа) поста, оба укорененные в Священном Писании и Священном Предании. Первый вид назван совершенным постом, так как состоит в полном воздержании от пищи и пития. Второй вид можно определить как аскетический пост, т.к. он состоит главным образом в воздержании от определенного вида пищи и в уменьшении ее количества.
Церковь выделила для такого аскетического поста четыре периода: Великий пост, Петров пост, Успенский и Рождественский посты. Окончание многодневных постов приходится на Праздники, по которым они и получили свое наименование. По традиции верующие, посетив в день Праздника Богослужение, после него дома первый раз вкушают скоромную пищу – разговляются. Соблюдение поста именуется также говением. Телесный пост может быть строгим и нестрогим. Строгий пост предполагает воздержание от мяса, молока, яиц и рыбы; при нестрогом посте рыба разрешается. Совершенно естественно, что и употребление постной пищи по своему количеству должно быть умеренным и разумным.
Четыре многодневных поста
Четыре многодневных поста. Четыре периода в жизни человека. Четыре раза в год церковь зовет нас очиститься и освободиться от порабощения телу святым лечением поста, и успех этого лечения зависит от некоторых основных правил, главное из которых – непрерывность и продолжительность поста. В России монахи, например, никогда не едят мяса. Наука аскетического поста, доведенная до совершенства в монашеской традиции, была принята всей Церковью. Здесь мы видим примененные к человеку слова Христа, сказавшего, что силы адовы, порабощающие человека, могут быть побеждены только «молитвою и постом».
Говоря о соблюдении постов, следует помнить слова святых отцов Церкви: «Мы – не телоубийцы, а грехоубийцы», то есть мы должны ненавидеть не свое тело, а грехи, и именно с ними бороться всеми средствами, в том числе и телесным воздержанием. Однако следует отметить, что из правил всегда есть исключения. Даже в дореволюционной России от поста телесного освобождались, к примеру, воины и рабочие, которые трудились на особенно тяжелых работах. Но никакие, даже самые сложные обстоятельства жизни не освобождают нас от усиленного духовного поста, который заключается в ежедневной борьбе со своими слабостями и пороками.
Святитель Иоанн Златоуст наставлял так: «Кто ограничивает пост одним воздержанием от пищи, тот весьма бесчестит его. Не одни уста должны поститься – нет, пусть постятся и око, и слух, и руки, и все наше тело. Пост есть удаление от зла, обуздание языка, отложение гнева, укрощение похотей, прекращение клеветы, лжи и клятвопреступления. Ты постишься? Напитай голодных, напои жаждущих, посети больных, не забудь заключенных в темнице, пожалей измученных, утешь скорбящих и плачущих; будь милосерден, кроток, добр, тих, долготерпелив, сострадателен, незлопамятен, благоговеен и степен, благочестив, чтобы Бог принял и пост твой, и в изобилии даровал плоды покаяния».
Какое же исчерпывающее наставление, раскрывающее истинный смысл поста, который заключается в самом важном: совершенствовании любви к Богу и ближним. Мы должны помнить, что именно на любви и ни на чем ином основывается всякая добродетель. Так будем же стараться жить по этому закону!
От сердца к сердцу
В воскресный день 27 ноября участники молодежного движения «Православные Добровольцы» собрались на Красном Октябре, чтобы дружно отметить прошедшие дни рождения волонтеров, а также поздравить прекрасных мамочек-добровольцев с Днем Матери.
Добровольцы своими силами организовали чудесный праздник добра. Ребята старательно выступали с песнями и танцами и активно проявляли себя в конкурсах. После усердного трудничества на службах и в рамках социальной деятельности движения добровольцам крайне необходимо отдохнуть — в воскресенье им это удалось!
С вступительным словом традиционно выступил руководитель движения «Православные Добровольцы» Михаил Геннадьевич Куксов. Михаил отметил значимость единства среди волонтеров, вспомнил, с чего началась деятельность движения и выразил искреннюю признательность ребятам за взаимную поддержку, труды, сохранение любви в команде, а также за достойное несение ценностей христианства.
«Все мы очень разные: кто-то уже родители, кто-то только заканчивает школу… Но, как ни удивительно, все мы вместе. Мы делаем одно большое доброе дело, и потенциал наш велик», Михаил Геннадьевич Куксов
Организаторы мероприятия пригласили специальных гостей, которые смогли порадовать своими музыкальными и песенными выступлениями молодых людей. Добровольцы настолько прониклись душевностью и общей динамикой, что подпевали каждой композиции и даже танцевали.
В течение вечера звучали поздравления участникам движения, которые отмечали свои дни рождения в последние полгода. Ребятам подарили полезную литературу, теплые слова, аплодисменты и прекрасное настроение!
Особый трепет в атмосферу мероприятия привнесли молодые мамы, которых православные добровольцы поздравили с Днем Матери — таким важным праздником для каждого человека. Мама — человек, который девять месяцев носил нас под сердцем… И всегда в (!) сердце. А «наши» мамы — это еще и настоящие герои, ведь им удается помогать как своей маленькой семье дома, так и огромной христианской семье в рамках деятельности движения «Православные Добровольцы».
Ребята получили колоссальное удовольствие от вечера, полного искренности и сердечности. Приятно осознавать, что добровольцы открыто общаются, всегда готовы поддержать друг друга словом и делом, а также безвозмездно совершать добрые поступки.
Поздравление ко Дню Матери
Юбилей Святейшего Патриарха Кирилла
20 ноября 2016 года Святейшему Патриарху Московскому и Всея Руси Кириллу исполнилось 70 лет. В течение трех дней проходили торжественные празднования юбилея, где «Православным Добровольцам» посчастливилось потрудиться.
Фото: www.patriarchia.ru, И. Дмитриев
[Best_Wordpress_Gallery id=»9″ gal_title=»Юбилей Патриарха Кирилла»]