21 ИЮЛЯ ЦЕРКОВЬ ПРАЗДНУЕТ ЯВЛЕНИЕ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ В КАЗАНИ

Казанская икона Божией Матери — одна из самых почитаемых в России. О ее появлении известно из описания очевидца — патриарха Гермогена, который в то время был священником казанской Гостинодвоской Никольской церкви.Вскоре после взятия Казанского ханства Иваном Грозным, в 1579 году после пожара, уничтожившего часть города, девятилетняя девочка Матрона увидела во сне Богородицу, велевшую откопать ее икону на пепелище. И 8 июля (21 по новому стилю) в указанном месте на глубине около метра действительно нашли икону. По одной из версий, ее еще при мусульманском правлении зарыл там кто-то из христиан, скрывавших свою веру.
О событии мгновенно узнал весь город, сбежалось множество народа, архиепископ крестным ходом перенес образ в ближайшую Никольскую церковь, а оттуда — в Благовещенский собор. А на месте обретения впоследствии по приказу царя построили Богородицкий девичий монастырь, и первой его монахиней стала та самая Матрона, принявшая постриг с именем Мавра.
Святитель Гермоген, став митрополитом Казанским, в 1594 году написал «Повесть и чудеса Пречистые Богородицы, честнаго и славного Ея явления образа, иже в Казани», а в 1579 году список с Казанской иконы отправили в Москву царю Ивану.
Общенародное почитание иконы началось в Смутное время. В 1611 году, когда под стенами захваченной поляками Москвы стояло первое ополчение, собранное Ляпуновым, Заруцким и князем Трубецким, протопоп казанского собора привез туда список главной городской святыни. После этого ополченцы отбили у «литвинов» Новодевичий монастырь. А когда священник повез икону назад в Казань и встретил в Ярославле второе ополчение князя Пожарского, тот решил оставить образ в своем войске, и после победы поставил его в своей приходской церкви Введения на Лубянке. Князь предложил установить в честь образа в Москве местное празднование в память избавления от поляков. И по указу царя Михаила Феодоровича с благословения его отца, митрополита, впоследствии патриарха Филарета, было установлено ежегодно 22-го октября (4 ноября по новому стилю) совершать в Москве празднование Казанской иконы Божией Матери с крестным ходом.
В конце 1620-х годов, когда князь Пожарский собирал войско для освобождения Смоленска, он на свои деньги велел построить на Красной площади в честь Казанской иконы новый храм и перенес в него святой образ с Лубянки (в 1936 году, когда Казанский собор сломали, этот почитаемый список перенесли в Богоявленский Елоховский собор). Казанскую икону стали почитать как покровительницу дома Романовых.
К XIX веку Казанская икона Божией матери стала в России любимой и почитаемой не меньше, чем древние Владимирская и Смоленская. Ей были посвящены сотни храмов и монастырей, в Казани императрица Екатерина II украсила оклад иконы своей бриллиантовой короной.
Список Казанской иконы Петр I привез из Москвы в новую столицу, где он стал одной из главнейших святынь. В 1811 году в честь образа был построен кафедральный Казанский собор. А в 1812 году перед ним, уезжая в войска, молился Кутузов, назначенный главнокомандующим русской армии. После победы над Наполеоном он из отобранного у французов награбленного серебра заказал для Казанского собора серебряный иконостас. Там и похоронили полководца – рядом с почитаемым им образом Богоматери.
Следы же оригинала иконы, найденного в XVI веке на казанском пепелище, в настоящее время считаются утерянными.

Источник: Журнал Московской Патриархии

Прямой эфир, посвященный форуму #Добролето!

🎞Прямой эфир, посвященный форуму #добролето💚☀

В понедельник, 📆19 июля, Патриаршие добровольцы организовали и провели прямой эфир, посвященный форуму #добролето.

Начиная с 2016 года, для нас стало доброй традицией ежегодно в середине июля, накануне торжеств в честь Преподобного Сергия, собираться на Благовещенском поле города Сергиев Посад🍀🌼

К сожалению, пандемия внесла свои коррективы в нашу жизнь. Однако во время участия и организации #добролето мы на столько сплотились и почувствовали себя большой дружной командой, что многие были рады возможности собраться онлайн и вспомнить эти прекрасные летние дни🌹

Руководитель нашего движения, Михаил Геннадьевич Куксов, открыл прямой эфир словами приветствия его участникам🤝

Далее к эфиру подключились представители организационной команды, которые ежегодно помогали в организации и проведении форума. Знаменательно, что руководитель и многие представители оргкоманды, не сговариваясь, вышли в эфир в футболках с логотипом #добролето 2017💪

🙋‍♀Мы рады были видеть в эфире Артема Базылева, Максима Соколова, Глеба Савельева, Ингу Корнееву, Марию Сергееву, Владимира Смирнова, Марию Антипову, Елену Старикову. Эти ребята день и ночь трудились на Благовещенском поле для того, чтобы мы получили столько незабываемых эмоций на #добролето.

🎥Также к нашему эфиру присоединились один из организаторов образовательных программ форума Юрий Юрманов, представитель проекта #послеиконы Кэти Меладзе, участники #добролето Анна Булдакова и Елена Барбашина.

К сожалению, не все организаторы этого замечательного события смогли в этот вечер быть с нами. Мы вспоминаем каждого из Вас словами благодарности за ваши труды и добрые дела🙏

Особенно была приятна активность зрителей, которые писали нам в чат много добрых слов и с теплотой вспоминали дни, когда мы были все вместе💚

Во время общения мы дружно решили, что наша встреча должна в обязательном порядке перейти из формата онлайн в оффлайн🌷☀

❇Руководитель движения и главный идейный вдохновитель форума Михаил Куксов, сказал нам такие важные слова: «Мы идем под флагом Преподобного Сергия. Главная наша цель-сохранять веру. На форуме была потрясающая атмосфера. Дай Бог, чтобы все повторилось».

🌺Мы верим в то, что так будет и приложим все усилия, чтобы встретиться с вами, дорогие подписчики, на #добролето2022!

#патриаршиедобровольцы #православныедобровольцы #пдобро #семьяпд#добролето

«Человек всего более должен учиться милосердию, ибо оно-то и делает его человеком». Святитель Иоанн Златоуст

 

«Человек всего более должен учиться милосердию, ибо оно-то и делает его человеком».Святитель Иоанн Златоуст

КАЖДУЮ СРЕДУ на Киевском вокзале
В 21:00 у нас проходит кормление Бездомных.

Пожертвования на кормление бездомных можно прислать на карту Сбербанк 4279380033571888 М.Куксов. Указать «Бездомным»

Во время кормления бездомных всегда совершается молитва и читается акафист Св. Иоанну Кронштадтскому.

После отметки «бездомным» при перечислении пожертвования, просим указывать ваше имя, а также имена ваших близких и родных (крещёных) людей, за которых необходимо помолиться. «Православные добровольцы» будут подавать записки «О здравии» и поминать в молитвах вас и ваших родственников в тех храмах, которые мы посещаем.

Храни Вас Господь!

#небомживы #православныедобровольцы #продобро #милосердие #делацеркви#православие #снамибог #спасиисохрани #православнаямолодежь#киевскийвокзал #кормлениебездомных
#славабогузавсе
#добрыедела #творидобро #prodobro

Друзья, приглашаем вас уже сегодня в 20.00 подключиться к нашему прямому эфиру в инстаграм.

💫Друзья, приглашаем вас уже сегодня в 20.00 подключиться к нашему прямому эфиру в инстаграм.

Вместе вспомним, как проходил наш форум #добролето

Ждем всех с нетерпением💚

Друзья, в этом году нашему движению исполняется 7 лет.

🙋‍♀Друзья, в этом году нашему движению исполняется 7 лет.

💚Много добрых дел сделано за это время, многое еще предстоит.

🌺Мы помогаем в организации Богослужений, ведем активную социальную работу, регулярно совершаем паломнические поездки, дежурим во время принесения мощей.

💫Руководитель и добровольцы нашего движения организовывали и участвовали в таких крупных проектах как проект #ПроДобро и форум #добролето.

А для того, чтобы узнать лучше, чем живут православные добровольцы, приглашаем вас присоединиться к нашим проектам и мероприятиям🤝

#православныедобровольцы #добрыедела #семьяпд #деньрождения#деньрождения _пд

Патриаршая проповедь в праздник обретения честных мощей преподобного Сергия

Патриаршая проповедь в праздник обретения честных мощей преподобного Сергия, игумена Радонежского, после Литургии в храме благоверного князя Александра Невского в одноименном скиту близ Переделкина, 18 июля 2021 года.

#ПатриархКирилл

День рождения нашего движения!

💚🥳День рождения нашего движения

🤗Друзья, ровно семь лет назад, в этот день добровольцы с разных уголков страны собрались вместе, чтобы оказать помощь в организации и проведении торжеств в честь 700-летия Преподобного Сергия Радонежского.

Преподобный Сергий собрал нас всех в городе Сергиев Посад. И с тех пор этот город, Лавра, Благовещенское поле стали особенно дороги и памятны для нашего движения🌺

🙋‍♀Давайте вспомним как все начиналось. Предлагаем вашему вниманию выдержки из отзыва волонтера этих незабываемых торжеств.

«…Волонтеров на празднике было около 1020, трудились в основном в самой Лавре или в двух километрах от нее, в палаточном городке на Благовещенском поле (именно в нем проживали паломники и волонтеры). Набирали добровольцев в Сергиев Посад со всей России. У многих из них был уже опыт волонтерства на сочинской олимпиаде. Среди волонтеров — не только молодежь, но и люди постарше, даже и пенсионного возраста, они поражали молодых своей бодростью и энтузиазмом.

Не все добровольцы были воцерковлены, были и мусульмане, были и те, кого направили помогать светские организации (знаю точно о движении «Молодая гвардия» и о Кубанском университете). Но для меня нет сомнения в том, что пребывание на православном мероприятии неправославных людей очень полезно. Здесь они могли увидеть верующих молодых людей, пообщаться с ними и понять, что Церковь – это не собрание старушек по интересам (я сама так думала до воцерковления). Среди волонтеров были также и те, кто в эти чудесные праздничные дни впервые в жизни исповедовался и причастился.

Задачи, выполняемые волонтерами, были разнообразны. В палаточном городке они регистрировали и заселяли паломников, отвечали на различные вопросы, раздавали газету о преподобном Сергии, снабжали гостей водой (раздачей пищи занимались солдаты, построившие палаточный городок), наливали воду в умывальники, чистили туалеты. Лаврские волонтеры раздавали иконки и акафисты, регулировали потоки людей у мощей и при приезде официальных лиц.

Некоторые решили разделить с паломниками семнадцатикилометровый путь из Хотьково, где покоятся мощи прп.Кирилла и Марии, родителей святого, на Благовещенское поле. Всех обязанностей и не вспомнишь. Каждый из нас был клеточкой единого организма, вклад каждого (пусть и маленький) был важен для результата в целом.

Это единство я особенно почувствовала в сам день преподобного Сергия, 18 июля.
В тот день отменили ночную Литургию на Благовещенском поле: Святейший позвал волонтеров на утреннюю патриаршую службу. После Литургии нас собрали встречать Владимира Владимировича, который не был на службе, потому что летел в Посад с другого конца света (из Бразилии).

Сама я из Екатеринбурга, и мне очень приятно было увидеть нашего нынешнего Владыку – митрополита Кирилла и предыдущего – митрополита Викентия (сейчас – митрополита Узбекистанского), которые, кстати сказать, днем ранее, 17 июля, прошли в нашей епархии двадцатикилометровым ночным Крестным ходом в память святых Царственных страстотерпцев.
16 июля, когда Крестный ход из Хотьково проходил мимо палаточного городка, я видела вблизи Святейшего. Он шел, благословляя народ издали. Когда он увидел встречающих Крестный ход волонтеров, сказал: «Волонтеры! Спаси Господи!». Были очень приятны внимание и любовь Патриарха.

Вечером 18 июля волонтеры принимали благодарности руководства. Особенным сюрпризом был приезд в палаточный городок хора Троице-Сергиевой Лавры. Исполнив пару духовных песнопений, они продолжили программу народными песнями и сочинениями иеромонаха Романа и митрополита Владимира. Волонтеры были в восторге, подпевали и не хотели отпускать уставших от богослужений певчих.

19 июля нас снова ждали подарки – грамоты с подписью Святейшего Патриарха и очень красивые перекидные календари «От Пасхи до Пасхи» (2014-2015) с описанием церковных праздников и житиями святых.

Под конец мероприятий у нас было впечатление, что за несколько дней мы прожили несколько лет. Осталось впечатление приобретения огромного багажа бесценного опыта. В каком-то смысле этот опыт трудно вместить и трудно описать. Но если обобщить, то это была и практика служения, общения, помощи, были и духовные переживания…

Как сказал наш главный организатор Михаил Куксов: «Наверное, это событие останется в вашей памяти как самый добрый поступок, совершенный Вами в жизни. И о нем Вы будете рассказывать своим детям и внукам».

Источник: elitsy.ru

Житие преподобного Сергия, Радонежского чудотворца.

Житие преподобного Сергия, Радонежского чудотворца.
празднование памяти святого 5/18 июля и 25 сентября/8 октября


Преподобный Сергий родился в селе Варницы, под Ростовом, 3 мая 1314 года в благочестивой и знатной боярской семье.

Господь предызбрал его еще от чрева матери. В житии преподобного Сергия повествуется о том, что за Божественной Литургией еще до рождения сына его мать и молящиеся слышали троекратное восклицание младенца: перед чтением Святого Евангелия, во время Херувимской песни и когда священник произнес: «Святая святым».

Бог даровал преподобным Кириллу и Марии сына, которого назвали Варфоломеем. С первых дней жизни младенец всех удивил постничеством: по средам и пятницам он не принимал молока матери, в другие дни, если его мать употребляла в пищу мясо, младенец также отказывался от молока матери. Заметив это, Мария вовсе отказалась от мясной пищи.


В семилетнем возрасте Варфоломея отдали учиться вместе с двумя его братьями старшим Стефаном и младшим Петром. Братья его учились успешно, но Варфоломей отставал в учении. Тогда Варфоломей со слезами взмолился ко Господу о даровании ему книжного разумения. Однажды отец послал Варфоломея разыскивать пропавших лошадей. По дороге он встретил посланного Богом Ангела в иноческом образе: старец стоял под дубом среди поля и совершал молитву. Варфоломей приблизился к нему и, преклонившись, стал ждать окончания молитвы старца. Тот благословил отрока, поцеловал и спросил, чего он желает. Варфоломей ответил, что он хочет научиться грамоте, и попросил помолиться за него Богу. Инок исполнил просьбу Варфоломея, вознес свою молитву к Богу и, благословляя отрока, сказал ему, что Бог даст ему уразуметь грамоту. При этом старец достал сосуд и дал Варфоломею частицу просфоры в знамение благодати Божией и для разумения Святого Писания. Старец хотел удалиться, но Варфоломей просил его посетить дом родителей. Родители с честью встретили гостя и предложили угощение. Старец ответил, что прежде следует вкусить пищи духовной, и велел их сыну читать Псалтирь. Варфоломей стал стройно читать, и родители удивились совершившейся перемене с сыном. Прощаясь, старец пророчески предсказал о преподобном Сергии: «Велик будет ваш сын пред Богом и людьми. Он станет избранной обителью Святого Духа». С тех пор святой отрок без труда читал и понимал содержание книг, с особым усердием он стал углубляться в молитву, не пропуская ни одного Богослужения. Уже в детстве он наложил на себя строгий пост, ничего не ел по средам и пятницам, а в другие дни питался только хлебом и водой. Около 1328 года родители преподобного Сергия переселились из Ростова в Радонеж. Когда их старшие сыновья женились, преподобные Кирилл и Мария незадолго до смерти приняли схиму в Хотьковском монастыре Покрова Пресвятой Богородицы, неподалеку от Радонежа. Впоследствии овдовевший старший брат Стефан также принял иночество в этом монастыре. Похоронив родителей, Варфоломей вместе с братом Стефаном удалился для пустынножительства в лес неподалеку от Радонежа. Сначала они поставили келью, а потом небольшую церковь, и, с благословения митрополита Феогноста, она была освящена во Имя Пресвятой Троицы. Но вскоре, не выдержав трудностей жизни в пустынном месте, Стефан оставил брата и перешел в Московский Богоявленский монастырь (где сблизился с иноком Алексием, — впоследствии митрополитом Московским).

Варфоломей же 7 октября 1337 года принял пострижение в монашество от игумена Митрофана с именем святого мученика Сергия и положил начало новому жительству во славу Живоначальной Троицы. Претерпевая искушения и страхования бесовские, преподобный восходил от силы в силу. Не могли укрыться подвиги преподобного Сергия, и далеко разносилось благоухание его святой жизни. К нему стали притекать и собираться под кров его люди, жаждущие понести иго Христово. Преподобный Сергий всех принимал с любовью, и вскоре в маленькой обители составилось братство из двенадцати иноков. Их опытный духовный наставник отличался редким трудолюбием. Своими руками он строил келии, носил воду, рубил дрова, выпекал хлеб, шил одежду, готовил пищу для братии и смиренно выполнял другие работы. Тяжелый труд преподобный Сергий соединял с молитвой, бдением и постом. Братия удивлялась, что при таком суровом подвиге здоровье их наставника не только не ухудшалось, но еще более укреплялось. Не без труда иноки умолили преподобного Сергия принять игуменство над обителью.

В 1354 году епископ Волынский Афанасий посвятил преподобного во иеромонаха и возвел в сан игумена.

По-прежнему в обители строго выполнялись иноческие послушания. С увеличением монастыря росли и его нужды. Нередко иноки питались скудной пищей, но по молитвам преподобного Сергия неизвестные люди приносили все необходимое.

Слава о подвигах преподобного Сергия стала известна в Константинополе, и патриарх Филофей прислал преподобному крест, параман и схиму в благословение на новые подвиги, Благословенную грамоту, советовал избраннику Божию устроить общежительный монастырь. С патриаршим посланием преподобный отправился к святителю Алексию и получил от него совет ввести строгое общежитие. Иноки стали роптать на строгость устава, и преподобный вынужден был покинуть обитель.

На реке Киржач он основал обитель в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. Порядок в прежней обители стал быстро приходить в упадок, и оставшиеся иноки обратились к святителю Алексию, чтобы он возвратил святого.

Преподобный Сергий беспрекословно повиновался святителю, оставив игуменом Киржачского монастыря своего ученика, преподобного Романа.

Еще при жизни преподобный Сергий удостоился благодатного дара чудотворений. Он воскресил отрока, когда отчаявшийся отец считал единственного сына навсегда потерянным. Слава о чудесах, совершенных преподобным Сергием, стала быстро распространяться, и к нему начали приводить больных как из окрестных селений, так и из отдаленных мест. И никто не покидал преподобного, не получив исцелений недугов и назидательных советов.

Однажды святитель Стефан, епископ Пермский, глубоко почитавший преподобного, направлялся из своей епархии в Москву. Дорога пролегала в восьми верстах от Сергиева монастыря. Предполагая посетить монастырь на обратном пути, святитель остановился и, прочитав молитву, поклонился преподобному Сергию со словами: «Мир тебе, духовный брат». В это время преподобный Сергий сидел вместе с братией за трапезой. В ответ на благословение святителя преподобный Сергий встал, прочитал молитву и послал ответное благословение святителю. Некоторые из учеников, удивленные необычайным поступком преподобного, поспешили к указанному месту и, догнав святителя, убедились в истинности видения.

Постепенно иноки становились свидетелями и других подобных явлений. Однажды во время Литургии преподобному сослужил Ангел Господень, но по смирению своему преподобный Сергий запретил кому-либо рассказывать об этом до конца его жизни.

Тесные узы духовной дружбы и братской любви связывали преподобного Сергия со святителем Алексием. Святитель на склоне лет призвал к себе преподобного и просил принять Русскую митрополию, но блаженный Сергий по смирению отказался от первосвятительства.

Русская земля в то время страдала от татарского ига. Великий князь Димитрий Иоаннович Донской, собрав войско, пришел в обитель преподобного Сергия испросить благословения на предстоявшее сражение. В помощь великому князю преподобный благословил двух иноков своей обители: схимонаха Андрея (Ослябю) и схимонаха Александра (Пересвета) и предсказал победу князю Димитрию. Пророчество преподобного Сергия исполнилось: 8 сентября 1380 года, в день праздника Рождества Пресвятой Богородицы, русские воины одержали полную победу над татарскими полчищами на Куликовом поле, положив начало освобождения Русской земли от татарского ига. Во время сражения преподобный Сергий вместе с братией стоял на молитве и просил Бога о даровании победы русскому воинству, а также поминал всех павших на поле брани, духовными очами прозревая происходившую битву.

За ангельскую жизнь преподобный Сергий удостоился от Бога небесного видения. Однажды ночью авва Сергий читал правило перед иконой Пресвятой Богородицы. Окончив чтение канона Божией Матери, он присел отдохнуть, но вдруг сказал своему ученику, преподобному Михею, что их ожидает чудесное посещение. Вскоре явилась Божия Матерь в сопровождении святых апостолов Петра и Иоанна Богослова. Преподобный Сергий пал ниц пред Пресвятой Богородицей. Она же прикоснулась к нему руками и, благословляя, обещала всегда покровительствовать святой обители его.

Преподобный преставился к Богу 25 сентября 1392 года. Накануне великий угодник Божий в последний раз призвал братию и обратился к ним со словами завещания: «Внимайте себе, братие. Прежде имейте страх Божий, чистоту душевную и любовь нелицемерную».

5 июля 1422 года преподобный Никон изнес нетленные мощи преподобного Сергия и положил их в специально для этого возведенном каменном Троицком соборе монастыря. Поныне святые мощи преподобного Сергия являются драгоценнейшим сокровищем обители, источником благодатных исцелений душевных и телесных немощей всех молитвенно прибегающих к его заступничеству.

Особые молитвы преподобному возносятся об упразднении гордыни и самомнения, о даровании способностей детям к обучению наукам.

Источник: akafist.ru

Не смейте воскресный день проводить без Божественной Литургии.

 

Не смейте воскресный день проводить без Божественной Литургии. Верующий человек обязан чтить воскресшего Господа! И главное почитание Господа — это непременное, ежевоскресное участие в Божественной литургии. Не просто «я сегодня пойду, завтра не пойду..а потом посплю», «потом мне не хочется, а вот сейчас хочется». «Хочется», «не хочется» — в дальний карман. Каждое воскресенье быть в храме Божием! С этого начинается спасение. Без этого спасения нет.

Протоиерей Андрей Ткачёв

17 июля Церковь празднует память Святых Царственных Страстотерпцев

 

17 июля Церковь празднует память Святых Царственных Страстотерпцев императора Николая II, Императрицы Александры, царевича Алексия, великих княжен Ольги, Татианы, Марии и Анастасии.

Царственные страстотерпцы, Царственные мученики, Царская семья — так после причисления к лику святых Русская Православная Церковь называет последнего российского императора Николая II и его семью: императрицу Александру Федоровну, царевича Алексея, великих княжен Ольгу, Татьяну, Марию и Анастасию. Они были канонизированы за подвиг мученичества — в ночь с16 на 17 июля 1918 года по приказу большевиков их вместе с придворным врачом и слугами расстреляли в доме Ипатьева в Екатеринбурге.

«Страстотерпец» — это один из чинов святости. Это святой, принявший мученическую смерть за исполнение Божиих Заповедей, и чаще всего — от рук единоверцев. Важная часть подвига страстотерпца — то, что мученик не держит зла на мучителей и не сопротивляется.
Это лик святых, пострадавших не за свои поступки или не за проповедь Христа, а за то, кем они были. Верность страстотерпцев Христу выражается в их верности своему призванию и предназначению.
Именно в лике страстотерпцев были канонизированы император Николай II и его семья.

Убийство семьи Романовых
Последний российский император Николай II Романов отрекся от престола 2 марта 1917 года. После отречения его вместе с семьей, врачом и слугами заключили под домашний арест во дворце в Царском селе. Потом, летом 1917-го, Временное правительство отправило узников в ссылку в Тобольск. И наконец весной 1918 года большевики сослали их в Екатеринбург. Именно там в ночь с 16 на 17 июля Царскую семью расстреляли — по постановлению исполкома Уральского областного Совета рабочих, крестьянских и солдатских депутатов.

Некоторые историки считают, что приказ на расстрел был получен напрямую от Ленина и Свердлова. Вопрос, так ли это, — спорный, возможно, исторической науке еще предстоит узнать правду.
О екатеринбургском периоде ссылки Царской семьи известно очень мало. До нас дошло несколько записей в дневнике императора; есть показания свидетелей по делу об убийстве Царской семьи. В доме инженера Ипатьева Николая II с семьей охраняли 12 солдат. По сути, это была тюрьма. Заключенные спали на полу; надзиратели часто были жестоки с ними; узникам разрешалось гулять в саду всего один раз в день.

Царственные страстотерпцы мужественно принимали свою участь. До нас дошло письмо княжны Ольги, где она пишет: «Отец просит передать всем тем, кто ему остался предан, и тем, на кого они могут иметь влияние, чтобы они не мстили за него, так как он всех простил и за всех молится, и чтобы не мстили за себя, и чтобы помнили, что то зло, которое сейчас в мире, будет еще сильней, но что не зло победит зло, а только любовь».

Арестованным разрешали присутствовать на богослужениях. Молитва была для них великим утешением. Последнюю службу в Ипатьевском доме протоиерей Иоанн Сторожев совершил всего за несколько дней до расстрела Царской семьи — 14 июля 1918 года.
В ночь с 16 на 17 июля чекист и руководитель расстрела Яков Юровский разбудил императора, его супругу и детей. Им велели собраться под предлогом, что в городе начались волнения и нужно срочно перейти в безопасное место. Узников сопроводили в полуподвальную комнату с одним зарешеченным окном, где Юровский сообщил Государю: «Николай Александрович, по постановлению Уральского областного совета вы будете расстреляны с вашей семьей». Чекист несколько раз выстрелил в Николая II, другие участники расстрела — в остальных приговоренных. Тех, кто упал, но был еще жив, добивали выстрелами и кололи штыками. Тела вынесли на двор, погрузили в грузовик и вывезли в Ганину Яму — заброшенный Исетский . Там скинули в шахту, потом сожгли и закопали.

Вместе с Царской семьей были расстреляны придворный врач Евгений Боткин и несколько слуг: горничная Анна Демидова, повар Иван Харитонов и камердинер Алексей Трупп
21 июля 1918 года во время богослужения в Казанском соборе в Москве Патриарх Тихон сказал: «На днях свершилось ужасное дело: расстрелян бывший Государь Николай Александрович… Мы должны, повинуясь учению слова Божия, осудить это дело, иначе кровь расстрелянного падет и на нас, а не только на тех, кто совершил его. Мы знаем, что он, отрекшись от престола, делал это, имея в виду благо России и из любви к ней. Он мог бы после отречения найти себе безопасность и сравнительно спокойную жизнь за границей, но не сделал этого, желая страдать вместе с Россией. Он ничего не предпринимал для улучшения своего положения, безропотно покорился судьбе».

Долгие десятилетия никто не знал, где палачи закопали тела расстрелянных Царственных страстотерпцев. И только в июле 1991 года предположительные останки пяти членов императорской семьи и слуг обнаружили недалеко от Екатеринбурга, под насыпью Старой Коптяковской дороги. Генеральная прокуратура России открыла уголовное дело и в ходе следствия подтвердила, что это действительно узники Ипатьевского дома.
После нескольких лет исследований и общественных споров, 17 июля 1998 года, мучеников захоронили в Петропавловском соборе в Санкт-Петербурге. А в июле 2007-го были найдены останки сына царевича Алексея и великой княжны Марии.

Канонизация Царской семьи
Об упокоении Царской семьи в русском зарубежье молились уже с 1920-х годов. В 1981 году Русская Православная Церковь Зарубежом канонизировала Николая II и его семью.
Русская Православная Церковь канонизировала Царственных мучеников спустя почти двадцать лет — в 2000 году: «Прославить как страстотерпцев в сонме новомучеников и исповедников Российских царскую семью: императора Николая II, императрицу Александру, царевича Алексия, великих княжен Ольгу, Татиану, Марию и Анастасию».

Источник: Foma.ru

Тропарь царственных страстотерпцев глас 4

Днесь, благовернии людие, светло почтим/ седмерицу честную царственных страстотерпец,/ Христову едину домашнюю Церковь:/ Николая и Александру,/ Алексия, Ольгу, Татиану, Марию и Анастасию./ Тии бо, уз и страданий многоразличных не убоявшеся,/ от богоборных смерть и поругание телес прияша/ и дерзновение ко Господу в молитве улучиша./ Сего ради к ним с любовию возопиим:/ о святии страстотерпцы,/ гласу покаяния и стенанию народа нашего вонмите,/ землю Российскую в любви к Православию утвердите,/ от междоусобныя брани сохраните,/ мир мирови у Бога испросите// и душам нашим велию милость.

Кондак царственных страстотерпцев глас 8

Избраннии Царем царствующих и Господем господствующих/ от рода царей Российских,/ благовернии мученицы,/ муки душевныя и смерть телесную за Христа приимшии/ и венцы Небесными увенчавшиися,/ к вам, яко покровителем нашим милостивым,/ с любовию благодарне вопием:/ радуйтеся, царственнии страстотерпцы,// за Русь Святую пред Богом усерднии молитвенницы.

Закрепите на Pinterest