Великий канон Андрея Критского. 2-ой день Великого поста.
Канон означает жанр, широко используемый в богослужебной литургической практике. Он является смысловым ядром современной утрени, повечерия и полуночницы. Святой Андрей Критский в VII столетии смог создать структуру текста, наиболее полно отвечающую сакральным потребностям верующего человека. Каковы же основные важные потребности, которые особенно нам необходимы на поприще Великого поста? Вот что говорит об этом Святейший Патриарх Кирилл: «Как важно использовать с максимальной пользой все то, что Господь в спасительные дни Четыредесятницы дает каждому верующему человеку. Ведь от нас требуется немного- только готовность и желание стать лучше».
Источник: по материалам журнала Фома и слова Святейшего Патриарха Кирилла во вторник первой седмицы Великого поста.
Вечером 15 марта 2021 года, в понедельник первой седмицы Великого поста, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил великое повечерие с чтением Великого покаянного канона прп. Андрея Критского в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве. По окончании богослужения Святейший Владыка произнес проповедь.
К сожалению, мы не сможем допустить вас до службы в качестве добровольца, если:
🚫 вам больше 35 лет.
🚫 Вы опаздываете и не предупреждаете координатора.
🚫 Ваш внешний вид не соответствует описанному выше.
✅ Вход на Патриаршие службы для всех желающих СВОБОДНЫЙ
____________________________________________
📣ПАТРИАРШЕЕ БОГОСЛУЖЕНИЕ📣
—————————————————
15-18 марта 2021 (понедельник-четверг) Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершит Великое повечерие с Каноном Андрея Критского в Храме Христа Спасителя.
📌 Сбор добровольцев в 17:00 у мощей св. Филарета (Вход через нижний храм)
⌚ Время занятости — примерно до 20:00
🛑 Важный момент — паспорт! Паспорт обязательно должен быть с собой!
✅ Запись в личных сообщениях у координатора.
Просьба указывать, на какие дни записываетесь.
___________________________________________
👤 ВНЕШНИЙ ВИД ДОБРОВОЛЬЦА:
❗Наличие маски обязательно❗
👩🏻Девушки:
🔸белый/темный (однотонный верх: блузка/рубашка, джемпер, аккуратный свитер (без узоров), водолазка;
🔸темно-синяя/черная юбка ниже колена (не в обтяжку);
❗платок однотонный: чёрный /темно- зелёный
🔸закрытая темно-синяя/черная/ белая обувь: балетки, лоферы, полуботиночки, туфли на низком каблуке, слипоны.
К сожалению, мы не сможем допустить вас до службы в качестве добровольца, если:
🚫 вам больше 35 лет.
🚫 Вы опаздываете и не предупреждаете координатора.
🚫 Ваш внешний вид не соответствует описанному выше.
✅ Вход на Патриаршие службы для всех желающих СВОБОДНЫЙ
____________________________________________
К сожалению, мы не сможем допустить вас до службы в качестве добровольца, если:
🚫 вам больше 35 лет.
🚫 Вы опаздываете и не предупреждаете координатора.
🚫 Ваш внешний вид не соответствует описанному выше.
✅ Вход на Патриаршие службы для всех желающих СВОБОДНЫЙ
____________________________________________
15 марта 2021 года, в понедельник первой седмицы Великого поста, Святейший Патриарх Кирилл молился за уставным богослужением в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве.
15 марта начало Великого Поста и празднование иконы Божией Матери «Державной».
Икона Божией Матери, именуемая «Державная», явила себя русскому православному народу 2/15 марта 1917 года — в день отречения от престола императора Николая II, будущего царственного страстотерпца, — в селе Коломенском близ Москвы.
Некой крестьянке Евдокии Адриановой, жительнице деревни Перервы, было трижды во сне открыто, что есть позабытый образ Богородицы, через который отныне будет явлено небесное покровительство Царицы Небесной русскому народу. Она ясно слышала слова: «Есть в селе Коломенском большая черная икона, ее нужно взять, сделать красной, пусть молятся».
Настоятель храма в Коломенском, отец Николай Лихачев, к которому обратилась Евдокия, не стал препятствовать, и они вместе осмотрели все иконы, находившиеся в церкви. Не найдя ничего похожего в храме, отец Николай предложил посмотреть иконы в подвале церкви, по разным причинам сложенные там, среди которых и выбрали самую большую, покрытую вековой пылью. Очистив икону от пыли, они к своему удивлению увидели изображение Божией Матери, сидящей на троне. По мере приведения иконы в порядок обнаружилось, что Младенец-Христос на коленях Божией Матери простер благословляющую руку. В одной руке Владычица держала скипетр, в другой — державу (знаки царской власти над миром), на главе Ее была корона, а на плечах — красная мантия или порфира. При необыкновенно суровом лике Богоматерь на иконе имела царственный вид — все указывало на то, что Владычица отныне принимает на себя особое попечение о многострадальном русском народе.
Адрианова сразу признала виденную во сне икону, а священник тотчас же отслужил перед образом молебен с акафистом.
Слух о вновь найденной иконе быстро распространился не только в селе Коломенском; богомольцы стекались в церковь Вознесения из Москвы и других мест, получая от Божией Матери благодатную помощь. В «Сергиевских листках» описано прибытие Державной иконы Божией Матери в Марфо-Мариинскую обитель в Москве, где икона была встречена Великой княгиней Елисаветой Феодоровной и другими сестрами с большим торжеством. Икону для поклонения возили и в другие церкви, а по воскресным и праздничным дням она оставалась в селе Коломенском.
По некоторым сведениям, Державная икона Божией Матери до 1812 года пребывала в Вознесенском женском монастыре в Москве. Спасая икону от Наполеоновского разграбления, ее спрятали в селе Коломенском и, по всей вероятности, забыли там на 105 лет, пока она не явила себя в положенное время.
Знаменательно, что святой образ был обнаружен в особое время — в начале русского лихолетья. Царственный вид иконы, скипетр и держава словно подчеркивают, что Владычица приняла на Себя и опеку, и окормление верных чад Церкви Российской. Знаменательна и алая порфира Богоматери, цвет которой напоминает цвет крови…
Служба и акафист Державной иконе Пресвятой Богородицы составлены с участием Святейшего Патриарха Тихона († 1925).
Тропарь Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Державной», глас 4
Гpа́да Сио́нска взыску́юще,/ под Твой покpо́в, Де́ва Чи́стая, днесь пpитека́ем,/ и никто́же возмо́жет на ны,/ я́ко несть гpад си́лен, а́ще не Су́щаго Бо́га,// и несть и́на кpе́пость, а́ще не ми́лость Влады́чицы Де́вы.
Молитва Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Державной»
О, Держа́вная Влады́чице Пресвята́я Богоро́дице, на объя́тиях Свои́х держа́щая Содержа́щаго дла́нию всю вселе́нную Царя́ Небе́снаго! Благодари́м Тя за неизрече́нное милосе́рдие Твое́, я́ко благоволи́ла еси́ яви́ти нам, гре́шным, сию́ святу́ю и чудотво́рную ико́ну Твою́ во дни сии́. Благодари́м Тя, Засту́пнице, я́ко призре́ла еси́ с высоты́ святы́я Своея́ на чад правосла́вных, и, я́ко со́лнце све́тлое, увеселя́еши изнемо́гшия от печа́ли очеса́ на́ша пресла́достным зре́нием держа́вного о́браза Твоего́. О, Преблагослове́нная Ма́терь Бо́жия, Держа́вная Помо́щнице, Кре́пкая Засту́пнице, благодаря́ще Тя, со стра́хом и тре́петом, я́ко раби́ непотре́бнии, мы припа́даем, со умиле́нием, с сокруше́нием серде́чным, со слеза́ми мо́лим Тя: вкорени́ в сердца́ всех нас пра́вду, мир и ра́дость о Ду́се Свя́те: водвори́ в стране́ на́шей тишину́, благоде́нствие, безмяте́жие, любо́вь друг ко дру́гу нелицеме́рную! Держа́вою Твое́ю всеси́льною поддержи́ нас, сла́бых, малоду́шных, немощны́х, уны́лых, подкрепи́, возста́ви! Я́ко да под держа́вою Твое́ю всегда́ храни́ми, пое́м, велича́ем и сла́вим Тя, Держа́вную Засту́пницу ро́да христиа́нского во ве́ки веко́в. Ами́нь.